गुजरात में 15 लाख मूर्तियां नदी में विसर्जित, वडोदरा की कला कहानी!

अहमदाबाद, 5 सितंबर 2024
मेहसाणा जिले के उंझा तालुका के लेखक गांव में बप्पा का मंदिर लेखक का गणपति मंदिर है। यहां 1200 साल से गणपति की मिट्टी की मूर्ति बनाई जा रही है।

दक्षिण गुजरात में गणेशोत्सव से 10 हजार लोगों को रोजगार मिलता है। मूर्तिकार, मंडपवाले, फूल विक्रेता, माली, सजावट का सामान बेचने वाले, बिजली मिस्त्री आदि को करोड़ों रुपये का व्यवसाय मिलता है। गुजरात में गणेशोत्सव से 1 लाख लोगों की कमाई होती है.

सूरत में 30 हजार मूर्तियां स्थापित हैं. घर में 2 लाख रु. जब सूरत में मूर्तियों की कमी होती है तो महाराष्ट्र के पेण शहर से तैयार मूर्तियाँ लाई जाती हैं। गुजरात में 5 लाख से ज्यादा गणेश

अहमदाबाद में लगभग 600 सार्वजनिक गणेश उत्सव आयोजित किये गये। इसके अलावा, लगभग 1 से 1.50 लाख गणपति सोसायटी, सड़कों, चौराहों और घरों में लोगों द्वारा स्थापित और हटाए जाते हैं।

अन्य उत्सवों में 5 लाख मूर्तियाँ बनाई जाती हैं। अहमदाबाद नगर पालिका द्वारा शहर के 38 स्थानों पर दशम की 79 हजार मूर्तियाँ एकत्र की गईं। दशम की सबसे अधिक मूर्तियों की पूजा गुजरात में की जाती है। एक अनुमान के मुताबिक यहां 8 लाख से भी ज्यादा मूर्तियां हो सकती हैं.

वडोदरा की अनोखी कला
वडोदरा में पश्चिम बंगाल के मूर्तिकारों ने कला का खूबसूरती से समावेश किया है। अपनी स्वयं की मूर्तिकला की दुकानें चलाने वाले, कई कारीगर कृषि श्रम, घर की पेंटिंग और अन्य छोटे काम करके जीविकोपार्जन करते हैं।

वडोदरा में, मंडल विभिन्न प्रकार की देवी-देवताओं की मूर्तियों के लिए जाने जाते हैं। इसकी ऊंचाई 5 से 9 फीट तक होती है। गुजरात में कानून है कि गणपति की मूर्ति की ऊंचाई 9 फीट से ज्यादा नहीं होनी चाहिए. जो मिट्टी से बना होता है. शहर में ऐसे मूर्तिकार हैं जो मूर्तियां बनाने के लिए प्लास्टर ऑफ पेरिस की जगह मिट्टी का इस्तेमाल करते हैं।

कला ने गणपति और अन्य देवताओं की मूर्तियों को गढ़ते समय पश्चिम बंगाल कला तकनीकों को खूबसूरती से शामिल किया है। मिट्टी से बनी मूर्तियां वास्तव में कुमारतुली की पहचान हैं। इस कला की तकनीक को 2,000 किलोमीटर दूर बंगाल से तपन मंडल द्वारा वडोदरा लाया गया था। तपन को उनके जानने वाले ‘अन्ना’ भी कहते हैं, क्योंकि कई लोगों के अनुसार वह फिल्म स्टार रजनीकांत की तरह दिखते हैं।

65 वर्षीय तपन का आदर्श घर जिसका नाम श्री राम कृष्ण प्रथमालय है, वडोदरा के मध्य क्षेत्र पंचवटी में स्थित है। मूर्तिकला गैलरी के गलियारों में हर जगह साँचे, पेंट, उपकरण और मिट्टी के ढेर लगे हैं। जब त्योहार नजदीक आता है और मूर्तियों की मांग चरम पर होती है, तो सड़क के दूसरी ओर बांस के ऊपर प्लास्टिक तानकर अस्थायी तौर पर मूर्ति घर का विस्तार किया जाता है।

मूर्ति घर में पूरे साल काम चलता रहता है। यहां त्योहारों और मांग के अनुसार गणपति, दुर्गा, विश्वकर्मा, सरस्वती और अन्य देवी-देवताओं की मूर्तियां बनाई जाती हैं। तपन और उनके साथी मूर्तिकार ऑर्डर और अग्रिम राशि के आधार पर हर साल 5 से 9 फुट की दस मूर्तियां बनाते हैं।

उनके मुताबिक उन मूर्तियों की कीमत 20,000 रुपये से लेकर 1 लाख रुपये तक है. इसके अलावा वे तीन फीट की 20-30 और छोटे साइज की 40-50 मूर्तियां भी बनाते हैं। छोटी मूर्तियों की कीमत रु. 2,000 से रु. के बीच 10,000.

मिट्टी से बनी मूर्तियां वास्तव में कुमारतुली की पहचान हैं, जिन्हें तपन बंगाल से यहां लाए थे।

उन्होंने मूर्तिकला की कला अपने पिता अधीर मंडल से सीखी। वह तब भी बच्चा था। उन दिनों उनका परिवार पश्चिम बंगाल की उलुबेरिया तहसील के गौरीपुर गांव में रहता था, जो कोलकाता में कुम्हारों की पुरानी बस्ती कुमारटुली से लगभग 42 किलोमीटर दूर था।

1984 में एक पुराना परिचित उन्हें वडोदरा ले आया। हर साल एक महीने के लिए यहां आने लगे. काम पूरा होने के बाद, वे पश्चिम बंगाल लौट आएंगे, और अगले साल दुर्गा पूजा के लिए मूर्तियों का ऑर्डर मिलने से पहले फिर से वडोदरा आएंगे।

1992 में अपने पिता के लौटने के बाद भी तपन यहीं रहे और कुछ महीनों के लिए एक निर्माण स्थल पर काम करने लगे। वह ऐसा दुर्गा पूजा के दिनों को छोड़कर करते थे.

एक गुजराती सज्जन ने मुझे कार्यस्थल पर श्रमिकों के क्वार्टरों में देवी-देवताओं के चित्र बनाते हुए देखा। उन्होंने मुझसे पूछा कि क्या मैं गणेश जी का चित्र बना सकता हूँ। इसके बाद वह तपन को मध्य वडोदरा के मांडवी में एक मूर्तिकार के पास ले गए। मूर्तिकार ने युवा तपन को अपने कारखाने में काम पर रखा, जहाँ 10-12 अन्य कारीगर पहले से ही काम कर रहे थे। उस समय एक निर्माण स्थल पर काम करने पर 25 रुपये प्रतिदिन मिलते थे, इसलिए 35 रुपये प्रतिदिन मांगे और सहमति दे दी। मूर्तियाँ बनाने का शौक भी ख़त्म होने वाला था और आमदनी भी अलग होने वाली थी।

मूर्तिकार गोविंद अजमेरी ने तपन से पूछा कि क्या वह देवी काली की मूर्ति बना सकता है। तपन ने उनकी एक मूर्ति बनाई, हालांकि वह प्लास्टर ऑफ पेरिस की थी। हालाँकि, उनकी कला से प्रभावित होकर, अजमेरी ने उनसे विशेष ऑर्डर के लिए अनुबंध किया। इसका सीधा सा मतलब है कि उनकी आमदनी में अच्छी बढ़ोतरी होने वाली थी. वह 1996 तक अपने पद पर बने रहे.

लोग गणपति उत्सव मनाते हुए मिट्टी, घास, बांस और रंगों की व्यवस्था करते हुए उन्हें काम पर ले गए। मांडवी के डांडिया बाजार में उनके द्वारा उपलब्ध करायी गयी जगह पर उनकी एक प्रतिमा बनायी गयी है. 1996 में, वडोदरा की सबसे ऊंची प्रतिमा – आठ फीट ऊंची – बोर्ड के लिए पौवा वाली गली नामक स्थान पर बनाई गई थी, और उसे 1,000 रुपये का पारिश्रमिक मिला था।

काम और आमदनी के लिए तपन का संघर्ष साल 2000 तक जारी रहा।

वर्ष 2002 में, तपन ने धीरे-धीरे सहायकों की एक टीम बनाई और उन्होंने मिलकर एक युवा समूह के लिए 9 फीट ऊंची मिट्टी की मूर्ति बनाई। उन्होंने छोटे खरीदारों के लिए कई छोटी मूर्तियां भी बनाईं। धीरे-धीरे उसके ग्राहकों की संख्या बढ़ने लगी। इसी तरह, लोगों को पीओपी मूर्तियों के निपटान से होने वाले प्रदूषण की भी चिंता सताने लगी।

तपन और उनके साथी मूर्तिकार सह

लाकाटा केवल गंगा के किनारे से लाई गई मिट्टी का उपयोग करता है। हर साल दिवाली के बाद वह खुद हावड़ा जाते हैं और ट्रक में मिट्टी भरकर वडोदरा लाते हैं। कभी-कभी जब मिट्टी की कमी होती है तो गुजरात के भावनगर से मिट्टी खरीदी जाती है। गंगा मिट्टी के बारीक कण मूर्तियों को अद्वितीय बनाते हैं। गंगा की मिट्टी को पवित्र माना जाता है।

तपन शिल्प कौशल अब पश्चिम भारतीय मूर्तिकला बन गया है।

वह जिन रंगों का उपयोग करते हैं वे ऐक्रेलिक और जल रंग हैं, जबकि पश्चिम बंगाल के कई मूर्तिकार अपनी मूर्तियों के लिए प्राकृतिक रंगों का उपयोग करते हैं। तपन की मूर्तिकला गैलरी में मूर्तियां आमतौर पर मराठा शासन के तहत पेशवा काल की याद दिलाने वाले आभूषणों से सजी होती हैं।

तपन का भाई स्वप्ना है।
आठवीं कक्षा के बाद स्कूल छोड़ दिया क्योंकि मुझे इस काम (मूर्तिकला) में रुचि थी। कला का अध्ययन करने के लिए किसी डिग्री की आवश्यकता नहीं होती है। त्योहारों के दौरान, उनके तालुका उलुबेरिया के लगभग 15 कारीगर मंडली के भाइयों के साथ काम करते हैं। वह सब प्रति माह लगभग रु. 9,000 की कमाई हुई. गणपति उत्सव के दो महीने काम मिलता है. गणपति पूजा के पूरा होने के बाद, वे अपने घरों में लौट आते हैं और खेत मजदूर, घर के रंग-रोगन, किरायेदार किसान आदि के रूप में अन्य कार्यों में संलग्न हो जाते हैं।

इनमें से कुछ कारीगरों ने तपन से मूर्तिकला की बारीकियां सीखी हैं और कुछ ऐसे मूर्तिकार हैं जिन्होंने अपना कौशल विकसित किया है। ऐसे ही मूर्तिकारों में एक एंटरटेनर भी हैं, जिनकी उम्र करीब 60 साल है. उनकी और उनके 40 वर्षीय भतीजे श्यामल कर्मकार की अपने गांव कुलगछिया में अपनी मूर्ति की दुकान है। हम गणेश उत्सव से दो महीने पहले पहुंचते हैं और उसके बाद पूरा समय बंगाल में बिताते हैं।

कमला चक गांव के करीब 35 वर्षीय गणेश दास अपना पूरा ध्यान मिट्टी के फूल-पत्तियों और मूर्तियों को सजाने में लगाते हैं। वह घर पर रहकर कढ़ाई का काम करता था। 2015 में यहां आये थे. यह काम तपन दादा से सीखा।

मंडल की मूर्तिकला गैलरी में, कई मूर्तिकार हैं जो कमला चक से हैं और रुइदास समुदाय से हैं, जो अनुसूचित जाति श्रेणी में आते हैं। लगभग 50 वर्ष के रविदास रुइदास को जब काम मिलता है तो वह अपने गांव में दिहाड़ी मजदूर के रूप में काम करते हैं। उन्हें पांच लोगों का परिवार चलाना है.
अरुण रुइदास (40 वर्ष) भी अपने गांव में दिहाड़ी मजदूर के रूप में काम करते हैं या मंदी के दौरान काम की तलाश में दिल्ली जाते हैं। वह शादी के सीज़न में बैंड के साथ कीबोर्ड भी बजाते हैं।

पारंपरिक काम शुभ अवसरों पर ढोलक बजाना है, लेकिन यह ऐसा काम नहीं है जिससे हमेशा पेट भरा जा सके।

रुइदास संप्रदाय के लोग कई तरह के संगीत वाद्ययंत्र बजाते हैं। वे बांसुरी बजाते हैं.

मंडल बंधुओं के बुरे दिन अब खत्म हो गये हैं. उनका परिवार अच्छे से रह रहा है. तपन अब अपनी पत्नी मामोनी और तीन बेटियों के साथ वडोदरा में स्थायी रूप से रहते हैं।

स्वप्ना और उसका परिवार भी अब उनके साथ रहता है। तपन की बड़ी बेटी तनिमा 17 साल की है और 12वीं क्लास में पढ़ती है। वह बड़ी होकर सर्जन बनना चाहती है। एनिमा कक्षा 6 में पढ़ती है; और सबसे छोटी बेटी किंडरगार्टन में है। तपन को उम्मीद है कि उनकी बेटियां उनकी कलात्मक परंपरा को आगे बढ़ाएंगी। एक कठिन कला, लेकिन इसे जीवित रखना होगा।

अन्ना की बनाई मूर्तियां ब्रांड बन गई हैं.

पर्यावरण को ध्यान में रखते हुए सरकार ने 2015-16 से पीओपी को इसकी जगह मिट्टी के गणपति बनाने का आदेश दिया है। इस परियोजना के तहत पिछले 4 वर्षों में राज्य भर के 3646 कारीगरों को मिट्टी की मूर्तियाँ बनाने का प्रशिक्षण दिया गया। इन कारीगरों का मूर्ति मेला पारसी अघियारी में आयोजित किया गया है।

डिसा के कुंभारवास में रहने वाले शैलेशभाई प्रजापति मिट्टी से देवी-देवताओं की इको-फ्रेंडली मूर्तियां बनाते हैं। शैलेशभाई द्वारा बनाई गई मूर्तियों की मांग गुजरात सहित राजस्थान में बढ़ गई है। वे 50 रुपये से लेकर 500 रुपये तक की मूर्तियां बनाते हैं. उन्होंने महोत्सव में 2000 से अधिक मूर्तियां बनाईं। उन्होंने बताया कि एक मूर्ति बनाने में लगभग 15 मिनट का समय लगता है। वे एक दिन में 50 से अधिक मूर्तियां बनाते हैं। 30 साल से इस बिजनेस से जुड़े हैं. (गुजराती से गुगल अनुवाद)

फोटोग्राफर आदित्य त्रिपाठी
अनुबाद: प्रभात मिलिंद