मकरंद मेहता: गुजरात के इतिहास लेखक

8 सितंबर 2024 (गुजराती से गुगल अनवाद, भाषा कि गलती की संभावना है)
गुजरात के प्रमुख इतिहासकार मकरंद मेहता ने 1 सितंबर को 93 वर्ष की उम्र में अंतिम सांस ली। अपनी मृत्यु से एक शाम पहले, वह अपनी पुस्तक “वर्ल्ड हेरिटेज सिटी अहमदाबाद एंड इट्स हाफ” को अंतिम रूप दे रहे थे। उन्होंने अपने जीवन का भरपूर आनंद उठाया। मैं लिखने के लिए जीता हूँ और जीने के लिए लिखता हूँ। वे यही कह रहे थे. मेहता अपने जीवन की अंतिम सांस तक लेखन शैली से जुड़े रहे और अपनी प्रत्येक परियोजना को पूरा करने के लिए 12 घंटे काम करते रहे।

गुजराती व्यापारी समुदाय और प्रमुख व्यापारियों के साथ-साथ विभिन्न अवधियों के दौरान गुजरात के सामाजिक, सांस्कृतिक और आर्थिक जीवन पर उनके प्रभाव के बारे में मकरंद मेहता के लेखन इतिहासकारों के बीच प्रसिद्ध हैं।

मकरंद मेहता ने “सांप्रदायिक साहित्य और सामाजिक चेतना: स्वामीनारायण संप्रदाय 1800-1840 का एक अध्ययन” शीर्षक से एक शोध पत्र प्रस्तुत किया। छवि स्रोत: रिज़वान कादरी
चित्र कैप्शन मकरंद मेहता ने स्वामीनारायण संप्रदाय पर एक शोध पत्र भी प्रस्तुत किया
हालाँकि, 1980 के दशक के अंत में, स्वामीनारायण संप्रदाय पर उनके द्वारा लिखे गए एक लेख ने गुजरात के नागरिक समाज और राजनीति में विवाद पैदा कर दिया।

उन्होंने 1986 की शुरुआत में एक सेमिनार में सामाजिक वैज्ञानिकों और इतिहासकारों के सामने ‘सांप्रदायिक साहित्य और सामाजिक चेतना: स्वामीनारायण संप्रदाय 1800-1840 का एक अध्ययन’ शीर्षक से एक शोध पत्र प्रस्तुत किया।

‘आर्थट’ नामक सामाजिक विज्ञान पत्रिका ने अपने अक्टूबर-दिसंबर अंक में यह शोध पत्र प्रकाशित किया।

लेख में कहा गया है कि स्वामीनारायण को उनके अनुयायी भगवान कृष्ण का अवतार मानते थे। हालाँकि, वह केवल एक समाज सुधारक थे और उन्होंने अपने अनुयायियों के साथ खुद को भगवान के रूप में चित्रित करने की साजिश रची।

यह लेख अभिलेखीय दस्तावेज़ों पर आधारित था और इसका गहन विश्लेषण किया गया था। हालाँकि, संप्रदाय के दो भक्तों ने लेख की आलोचना करते हुए एक नोट लिखा और मकरंद मेहता के लेख को बकवास बताया। अखबार ने इस प्रतिक्रिया पर भी प्रकाश डाला।

कुछ भक्तों को लगा कि इस लेख से उनकी धार्मिक भावनाएँ आहत हुई हैं। इससे भक्तों ने लेखक को खूब डांटा। कुछ भक्तों ने पुस्तिका के लेखक और संपादकों को धमकी भी दी। इन भक्तों ने मामले को अदालत में ले जाने के लिए गुजरात सरकार से संपर्क किया।

गुजरात सरकार ने पैम्फलेट के लेखक, संपादक को प्रकाशक के खिलाफ मुकदमा चलाने की अनुमति दी और कानूनी कार्रवाई की। उस समय सैकड़ों विद्वानों ने सरकार के खिलाफ विरोध प्रदर्शन किया और लेखक और प्रकाशक का समर्थन किया।

हालाँकि, इस अध्याय ने गुजरात के शिक्षाविदों को शक्तिशाली हितों से सावधान रहने की चेतावनी भी दी।
मकरंद मेहता का जन्म 25 मई 1931 को अहमदाबाद में एक नागर ब्राह्मण परिवार में हुआ था।

दलितों
मकरंद मेहता ने गुजरात में दलितों की स्थिति, सामान्य जीवन में छुआछूत और भेदभाव की प्रथा और तथाकथित ऊंची जातियों के खिलाफ दलितों के संघर्ष पर लेखों की एक श्रृंखला लिखी। मकरंद मेहता ने दलितों की स्थिति पर लेखों की एक श्रृंखला लिखी। गुजरात मेँ। मकरंद मेहता ने गुजरात में दलितों की स्थिति, आम जीवन में छुआछूत और भेदभाव की प्रथा और 19वीं सदी के अंत से तथाकथित ऊंची जातियों के खिलाफ दलितों के संघर्ष पर लेखों की एक श्रृंखला लिखी।
‘सामाजिक परिवर्तन की हिंदूवर्ण व्यवस्था और गुजरात के दलित’ शीर्षक से प्रकाशित।
कई स्रोतों के आधार पर, यह पता चलता है कि उच्च जाति के हिंदुओं ने कितने व्यवस्थित और कूटनीतिक तरीके से दलितों का शोषण किया और दलितों ने कितनी दृढ़ता से इसके खिलाफ आंदोलन किया।
गुजरात में दलित और तथाकथित ऊंची जाति की राजनीति को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण पुस्तक।
अंतिम निबंध “मध्यकालीन गुजरात में समाज और चेतना” पर दिया गया था।

योग्यता
वह गुजरात विश्वविद्यालय और वडोदरा के एम.एस. में प्रोफेसर थे। वह विश्वविद्यालय में एमेरिटस प्रोफेसर थे। मकरंद मेहता पहले दिल्ली स्थित श्रीराम इंस्टीट्यूट ऑफ बिजनेस हिस्ट्री, पुनीशित गोखले इंस्टीट्यूट ऑफ पॉलिटिक्स एंड इकोनॉमिक्स, आईआईएम अहमदाबाद और पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय, यूएसए से जुड़े थे। वह भारतीय इतिहास कांग्रेस और गुजरात इतिहास कांग्रेस के आधुनिक भारतीय इतिहास अनुभाग के अध्यक्ष थे।
उन्होंने महाराजा सयाजीराव विश्वविद्यालय, वडोदरा, पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय और गुजरात विश्वविद्यालय से पढ़ाई की है।

अपनी सेवानिवृत्ति से पहले, उन्होंने गुजरात विश्वविद्यालय के स्कूल ऑफ साइंसेज में इतिहास विभाग का नेतृत्व किया। वह गुजरात इतिहास परिषद, गुजरात विद्यासभा और दर्शक इतिहास निधि सहित कई संगठनों से जुड़े हुए हैं।

किताबें
मकरंद मेहता एक विपुल लेखक थे। उन्होंने 20 से अधिक किताबें, सैकड़ों लेख और सैकड़ों समाचार पत्र कॉलम लिखे।

तथाकथित आधुनिकता और ब्रिटिश शासन से पहले गुजराती कवि और लेखक भक्ति साहित्य और सांसारिक भौतिकवाद जैसे मुद्दों पर काम कर रहे थे।

द्विजेंद्र त्रिपाठी के साथ मध्यकालीन और आधुनिक इतिहास पर मकरंद मेहता की किताबें सबसे प्रसिद्ध हैं।

उनकी किताबें, ‘अहमदाबाद के नगरशेठ: गुजरात में शहरी संस्थानों का इतिहास’ (1978) और ‘गुजराती बिजनेस कम्युनिटी का क्लास कैरेक्टर’ (1984) अकादमिक हैं।

यह अध्ययन पश्चिमी व्यापारी वर्ग के चरित्र की तुलना में गुजराती व्यापारियों के सामाजिक चरित्र पर जोर देता है।

ये किरदार धर्म और जाति की सीमाओं से भी ऊपर है. इस अध्ययन से पता चलता है कि 18वीं शताब्दी के दौरान, जब स्थानीय निवासी मुधल शासन के पतन से चिंतित थे, तो व्यापारी वर्ग ने सार्वजनिक कल्याण की जिम्मेदारी अपने ऊपर ले ली।

कुछ इतिहासकारों ने इस विश्लेषण के आधार पर कुछ अन्य ने शहरी गुजरात में नगरशेठ की प्रथा का वर्णन किया है

के बढ़ने का अनुमान लगाया

मकरंद मेहता की अन्य पुस्तकों में ‘द अहमदाबाद कॉटन टेक्सटाइल इंडस्ट्री’ (1984) और ‘द हिस्टोरिकल सिग्निफिकेंस ऑफ इंडियन मर्चेंट्स, खासतौर पर द श्रॉफ्स (बैंकर्स) ऑफ गुजरात, 17वीं टू 19वीं सेंचुरीज’ शामिल हैं। राज्य के आर्थिक विकास और सामाजिक इतिहास को समझने के लिए ये पुस्तकें बहुत महत्वपूर्ण हैं। इसके अलावा गुजरात की घडवैया और महाजनो की यशगाथा जैसी किताबें गुजरात के व्यापारिक समुदाय के बारे में जानने के लिए महत्वपूर्ण हैं।

श्रृंखला कथाओं, व्यक्तिगत डायरियों, समाचार पत्रों की रिपोर्टों और अभिलेखीय सामग्री पर आधारित थी।

उन्होंने अहमदाबाद के इतिहास पर काफी शोध किया। उनकी पीएच.डी. डी। ‘अहमदाबाद कॉटन टेक्सटाइल इंडस्ट्री: जेनेसिस एंड ग्रोथ’ शीर्षक वाली थीसिस 1991 में प्रकाशित हुई थी।
‘शहरीकरण: एक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य, पश्चिमी भारत में व्यावसायिक घराने: उद्यमशीलता प्रतिक्रिया में एक अध्ययन 1850-1956’ (सह-लेखक)। ‘भारतीय राष्ट्रवाद की क्षेत्रीय जड़ें, व्यापारी और बंदरगाह’, ‘ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में भारतीय व्यापारी और उद्यमी: गुजरात के श्रॉफ के विशेष संदर्भ में, (17 से 19 शताब्दी)’, ‘व्यापारी और गुजरात के बंदरगाह’, ‘इंट चैनल का इतिहास’ गुजरात में व्यापार और सीमा शुल्क’, ‘गुजरात की शाही विरासत (गुजराती)’ आदि ऐतिहासिक ग्रंथ लिखे। इसके अलावा, उन्होंने अहमदाबाद पर कई शोध लेख लिखे हैं जैसे ‘हिंद क्विटो आंदोलन में मिल मजदूर’, ‘गांधी युग से पहले महिला पत्रिकाएं’, ‘अहमदाबाद लेडीज क्लब’, ‘डॉ. अम्बेडकर की अहमदाबाद यात्रा’, ‘अहमदाबाद से पहले के दो शहर: आशापल्ली और कर्णावती’, ‘हिस्ट्री ऑफ द पिट’ पर कई वर्षों में कई लेख लिखे। उन्होंने ‘दर्शक इतिहासनिधि संस्था’ के वित्तीय सहयोग से ‘गुजरातिस इन ईस्ट अफ्रीका: इन सर्च ऑफ गुजरातीनेस’ पुस्तक लिखी। इस प्रकार वह प्रवासी इतिहासलेखन के विशेषज्ञ शोधकर्ता हैं। उनकी यह पुस्तक प्रवासी इतिहास में महत्वपूर्ण मानी जाती है। इस पुस्तक के माध्यम से उन्होंने ऐतिहासिक शोध का एक नया क्षेत्र खोला जिसे प्रवासी इतिहास कहा जाता है। मकरंद मेहता का दृढ़ विश्वास था कि सलवारी और भक्ति कोई ऐसा विषय नहीं है जिसे नजरअंदाज किया जा सके। सही मायनों में इतिहास मानवीय अनुभवों की एक प्रयोगशाला है जिसमें मानवीय उपलब्धियों और गलतियों को दर्ज किया जाना चाहिए। अगर गुजरात के इतिहास को आगे ले जाना है तो इसकी वैचारिक संरचना को ध्यान में रखते हुए इतिहास पर नए सिरे से शोध करने की जरूरत है। पुस्तकों और लेखों की संख्या महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि गुणवत्ता अधिक महत्वपूर्ण है। इसलिए इतिहासकारों को विद्वानों के अलावा आम आदमी तक भी पहुंचने की जरूरत है। उन्होंने गुजरात के सामाजिक-आर्थिक इतिहास को शोध का विशेष क्षेत्र बनाया और गुजरात के इतिहासलेखन को अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर स्थापित किया। इतिहास लेखन, क्षेत्रीय कार्यों, रहस्योद्घाटन तथा प्रस्तुतीकरण में विविध सामग्रियों का सरल भाषा में प्रयोग डॉ. मकरंद मेहता का इतिहास लेखन विशेष था।
एक महत्वपूर्ण कार्य
अहमदाबाद सूती कपड़ा उद्योग: उत्पत्ति और विकास
शहरीकरण: एक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य
पश्चिमी भारत में व्यावसायिक घराने: उद्यमशीलता प्रतिक्रिया में एक अध्ययन 1850-1956 (सह-लेखक)
भारतीय राष्ट्रवाद की क्षेत्रीय जड़ें
व्यापारी और बंदरगाह
ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में भारतीय व्यापारी और उद्यमी: गुजरात के श्रॉफ के विशेष संदर्भ में, (17वीं से 19वीं शताब्दी)
गुजरात के व्यापारी और बंदरगाह
गुजरात में अंतर्राष्ट्रीय व्यापार और सीमा शुल्क का इतिहास
गुजरात की राजसी विरासत (गुजराती)
गुजरात और सागर (गुजराती)
कस्तूरभाई लालभाई (गुजराती)
गुजरात के निर्माता: आत्म-विकास की एक प्रयोगशाला (गुजराती)
इतिहास, समाज और साहित्य गुजरात (गुजराती)
हिंदू आख्यान, सामाजिक परिवर्तन और गुजरात के दलित (गुजराती)
व्यक्तिगत जीवन
उन्होंने इतिहासकार शिरीन मेहता से शादी की है। (गुजराती से गुगल अनवाद, भाषा कि गलती की संभावना है)