[:gj]આરએસએસ – ડો મોહનજી ભાગવતે કુંટમ્બ માટે પૂછ્યું, પરંતુ વડા પ્રધાને ક્યારેય પિતા વિશે વાત કરી નહીં[:]

Dr. Mohanji Bhagwat, Chief Operating Officer of Rashtriya Swayamsevak Sangh, spoke about the feeling of family in Ahmedabad. But Prime Minister Narendra Modi has never been in his family. He never mentioned anything about his father. He has left his wife aside. Narendra Modi was a pracharak- propagandist of the Rashtriya Swayamsevak Sangh. But Bhagwat asked for everyone. He was not speaking about Modi's personal family. What he said for the whole society is so good that it compels everyone to think about their family.

[:gj]

  • રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘના સરસંઘચાલક ડો.મોહનજી ભાગવતે અમદાવાદમાં પરિવારની લાગણી વિશે જણાવ્યું હતું. પરંતુ ભારતના વડા પ્રધાન નરેન્દ્ર મોદી તેમના પરિવારમાં ક્યારેય રહ્યા નથી. તેણે ક્યારેય પોતાના પિતા વિશે કંઇ ઉલ્લેખ કર્યો નથી. તેણે પત્નીને એક બાજુ છોડી દીધી છે. નરેન્દ્ર મોદી રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘના પ્રચારક હતા. પરંતુ ભાગવતે દરેક માટે કહ્યું હતું. મોદીના વ્યક્તિગત કુટુંબ અંગે તેઓ બોલતા ન હતા. તેમણે સમગ્ર સમાજ માટે જે કહ્યું તે સમજવું એટલું સારું છે કે દરેકને પોતાના કુંટમ્બ વિશે વિચારવાની ફરજ પાડે છે.

અમદાવાદ, 16 ફેબ્રુઆરી 2020

ભાગવતે પરિવાર વિશે જણાવ્યું હતું

જન્મથી સૃષ્ટિમાં આગળ વધવાની પ્રક્રિયા તે જ નથી જેટલી કુટુંબમાંથી માણસોમાં થાય છે. આપણે બધા પરિવાર સાથે રહીને જીવવાનું શીખીશું. આજકાલ, ખોવાઈ જવાના પુરાવા ઘણા બધા વધી ગયા છે, આ બાબતે લડત ચાલી રહી છે, પરંતુ આના પુરાવા શિક્ષિત અને ધનિક વર્ગમાં વધારે છે. કારણ કે શિક્ષણ અને સમૃદ્ધિની સાથે ઘમંડી પણું આવી જાય છે, જેના પરિણામે પરિવાર બરબાદ થઈ જાય છે. સંસ્કારથી સમાજ બરબાદ થઈ જાય છે. કારણ કે સમાજ પણ એક પરિવાર છે.

આર.એસ. સરસંચલક મા. ડો.મોહનજી ભાગવત, અમદાવાદમાં આયોજીત સ્વયંસેવકોની કુટુંબ સભાને સંબોધિત કરતી વખતે, જ્યાં સંઘમાં સ્વયંસેવકો કરે છે તે કાર્યની માહિતી પણ પરિવારને આપવામાં આવે, જેથી અમે તેના માટે જે કાર્ય કરીશું તે કરી શકીએ. અમારા ઘરમાં રહેલી માતાઓ અને બહેનોએ તે કરવાનું છે જે આપણા કામ કરતા ઘણી વખત પીડાદાયક છે. કેટલાક લોકો ઘરે યુનિયનના કામ વિશે કહે છે અને અન્ય લોકો તેમ કરતા નથી. આપણે જે નથી જણાવી રહ્યાં તેનું કારણ એ છે કે આપણા દેશમાં છેલ્લા 2000 વર્ષથી ચાલતા રિવાજોને કારણે સમાજની હાલત છે. અહીં જે સ્ત્રી વર્ગ છે તે નાના ઘરમાં બંધ રહેતો હતો. 2000 વર્ષ પહેલાં આવું નહોતું. ત્યારે આપણા સમાજનો સુવર્ણ યુગ હતો.

આજના કાર્યક્રમનું મુખ્ય કારણ એ છે કે આપણે જે કરવાનું છે તે માતા શક્તિ વિના થઈ શકતું નથી. હિંદું સમાજ સદ્ગુણ અને સંગઠિત હોવો જોઈએ, અને જ્યારે આપણે સમાજ કહીએ છીએ, ત્યારે તે ફક્ત પુરુષો જ નહીં, સમાજ છે, એટલે કે, તેમની સમાનતાને કારણે તેમની એક સામાન્ય ઓળખ છે. તેથી, જે લોકો સમાન ઓળખને કારણે એક સાથે આવે છે, તેઓ પોતાને સમાજ કહે છે. જેમાં આચાર વિધિ છે જે સમાજની ઓળખ દર્શાવે છે. હું એક હિન્દુ છું, હું તમામ આદરસ્થળનું સન્માન કરું છું, પરંતુ હું મારા આદરણીય સ્થાન વિશે ખૂબ જ અડગ છું. હું મારા બધા સંસ્કારો ક્યાંથી શીખી શકું છું, મારા કુટુંબમાંથી, મારા પરિવારમાંથી, અને આપણી માતા શક્તિ શિક્ષણનું આ કાર્ય કરે છે.

જન્મથી સૃષ્ટિમાં આગળ વધવાની પ્રક્રિયા તે જ નથી જેટલી કુટુંબમાંથી માણસોમાં થાય છે. આપણે બધા પરિવાર સાથે રહીને જીવવાનું શીખીશું. આજકાલ, ખાઈ જવાના પુરાવા ઘણા બધા વધી ગયા છે, આ બાબતે લડત ચાલી રહી છે, પરંતુ આના પુરાવા શિક્ષિત અને ધનિક વર્ગમાં વધારે છે. કારણ કે શિક્ષણ અને સમૃદ્ધિની સાથે ઘમંડી પણ આવી હતી જેના પરિણામે પરિવાર બરબાદ થઈ ગયો હતો. સંસ્કારથી સમાજ બરબાદ થઈ ગયો, કારણ કે સમાજ પણ એક પરિવાર છે.

આપણે સમાજને સંગઠિત કરવો છે, તેથી બધા કામદારોએ દરેકને પોતપોતાના ઘરે તેમના કાર્ય વિશે જણાવવું જોઈએ. ગૃહસ્થ હોય તો સમાજ હોય ​​છે અને ગૃહસ્થ ન હોય તો સમાજ નથી. કારણ કે છેવટે, ગૃહસ્થ સમાજ ચલાવવાનું કામ કરે છે. તેથી, શાખામાં સંઘનું કાર્ય કરો, સંઘનું કાર્ય સમાજમાં કરો અને સંઘનું કાર્ય પણ તમારા ઘરે કરો કારણ કે તમારું ઘર પણ સમાજનો એક ભાગ છે. આપણા દેશના ઇતિહાસમાં, જ્યાં બહાદુરી, શૌર્ય, વિજય, મહિમા અને સમૃદ્ધિનો તહેવાર છે, ત્યાં તમે જોશો કે તે બધા કાર્યો કુટુંબ, શબ્દ, કાર્યોથી ધન્ય થયા છે. સમાજ સંગઠિત છે, એટલે કે કુટુંબ આ ધાર્મિક વિધિઓ માટે સંકલ્પબદ્ધ છે.
માતૃશક્તિ એ સમાજનો અડધો ભાગ છે, જો તે જ્lાનવર્ધક નહીં બને તો થાય નહીં. અમે તેને આપણા ઘરથી શરૂ કરીએ છીએ. અમે અમારા કુટુંબને કારણે છીએ અને કુટુંબ સમાજને કારણે છે. પરંતુ આપણે આપણા સમાજ માટે શું કરીએ છીએ. જો આપણે સમાજની ચિંતા ન કરીએ તો કુટુંબ બચી શકશે નહીં કે આપણે ઊભા રહીશું નહીં

હું દરરોજ મારા માટે સમય આપું છું, હું પરિવાર માટે સમય આપું છું, સમાજ માટે હું કેટલું આપું છું? આપણે સમાજનાં માટે નવી પેઢીએ શું કરવું જોઈએ, એ ​​વિચારવા માટે અમારા કુટુંબના સભ્યોને અગ્નિસંસ્કાર કરવો પડશે, તેમને તેમ કરવાનું કહેવું નહીં, તેમને વિચાર કરવા દો, આજની પેઢીની સક્ષમ છે. જો તે પ્રશ્નો પૂછે છે, તો તેણે પ્રેમ સાથે તેના ધર્મ અને સંસ્કૃતિ વિશે જણાવવું પડશે. નવી પેઢી નિર્ણય લેશે કારણ કે તેઓ યોગ્ય નિર્ણય લઈ શકે છે, તેઓ કહેશે કે તે તેમના ઘરે યોગ્ય નથી. જો સમાજ ચાલશે, દેશ ચાલશે અને સમાજનો ઘટક પરિવાર છે, તેથી રોટલી, કપડાં, મકાનો, આરોગ્ય, શિક્ષણ, આતિથ્ય અને સંસ્કૃતિ એ ઘરનાં જીવનનાં સાત ફરજો છે. જે આપણે બરાબર કરવાનું છે. ફક્ત આપણા વપરાશ પર નિયંત્રણ રાખીને, આપણે આ ફરજ બજવી શકીએ છીએ અને માત્ર ત્યારે જ રાષ્ટ્રની પ્રગતિ શક્ય છે.

આપણું અંગત જીવન, પારિવારિક જીવન, આજીવિકા અને સામાજિક જીવન જીવનના ચારેય પરિમાણોમાં એકતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તેને તેના પોતાના કુટુંબની જરૂર છે અને જ્યારે કુટુંબ સાથેનો પરિવાર આ પ્રકારનો હશે, ત્યારે રાષ્ટ્ર સર્વોત્તમ સમૃદ્ધ બનશે અને પછી ભારત ભારત સિવાય વિશ્વની કોઈ પસંદગી નથી. અને ભારત પાસે હિન્દુ સમાજ સિવાય કોઈ વિકલ્પ નથી. અને હિન્દુ સમાજ પાસે તેના પરિવારનો પરિવાર ચલાવવા સિવાય બીજો કોઈ વિકલ્પ નથી. આ પવિત્ર સંકલ્પ સાથે, આપણે આજથી જ સક્રિય રહેવું જોઈએ.

મંચ પર, સરસંઘચલકજી વેસ્ટ ઝોન યુનિયનના ડિરેક્ટર ડો.જયંતીભાઇ ભાડેસિયા, ગુજરાત પ્રાંત યુનિયનના ડિરેક્ટર ડો.ભરતભાઇ પટેલ અને ઘણા સ્વયંસેવક પરિવારો સાથે ડેઇઝ પર ઉપસ્થિત રહ્યા હતા.[:]