गुजरातः मीर हाजी कसम ‘हाजी रामकाडू’ की ढोलक यात्रा, ढोल का इतिहास

अहमदाबाद, 19 जून 2026

हाजीभाई के बिना लोगों को मनोरंजन अधूरा लगता है अगर वे संगति और लोकरंजन के प्रोग्राम में ढोल बजाने वाले के तौर पर न दिखें। उनके साथ कई लोगों ने काम किया है और उन्होंने कई मशहूर कलाकारों के साथ काम किया है और जूनागढ़ का नाम दुनिया भर में रोशन किया है। ढोलक यात्रा करीब आठ दशकों से चल रही है। उन्होंने भजन, संतवाणी, लोकदायरा, ग़ज़ल और कव्वाली के हज़ारों प्रोग्राम में साथ दिया है। हाजीभाई ने गुजरात के लगभग सभी बड़े लोक गायकों के साथ काम किया है।

जन्म
हाजीभाई का जन्म 17 मई 1951 को सोमनाथ पाटन के अदार गांव में हुआ था। हाजीभाई ने पूरे परिवार की परंपरा को बनाए रखा है और संगीत के लिए यह जुनून उन्हें विरासत में मिला है।
हाजीभाई जब पांच साल के थे, तब अपने परिवार के साथ जूनागढ़ में बस गए थे। उन्होंने सबसे पहले वंजारी चौक पर गरबी से शुरुआत की, जब उन्होंने पहली बार 100 रुपये कमाए थे। 15.
उन्होंने बैंडवाजा, नवरात्रि, शादियों और दीये समेत सभी तरह के प्रोग्राम में ढोलक और तबला बजाया है।
वे नौ साल की उम्र से जूनागढ़ में किंग बैंड में ढोलक बजाते थे। उनके पिता भी इसमें बजाते थे। रामकड़ा ने 20 साल तक किंग बैंडवाजा में बजाया। संगीत में हाजी रामकड़ा की यह तीसरी पीढ़ी है। जूनागढ़ के नवाब के राज में उनके दादा, परदादा संगीत पेश करते थे। वे जूनागढ़ के दरबार में नौबत बजाते थे। उनके परदादा शरनाई बजाते थे। उनके घर के माहौल में संगीत था।

हाजी रामकड़ा का नाम
ढोलक नवाज़ मीर हाजी कसम का नाम ‘हाजी रामकड़ा’ था, और इसमें रस धारा नाम की एक संस्था थी। इनमें मीर हाजी कसम, लाखाभाई गढ़वी, दिवालीबहन भील, प्राणलाल व्यास, बालकृष्ण दवे, तपूभाई देहगामा वगैरह थे। उस समय ढोलक बजाने के उनके स्टाइल और उड़ते बालों की वजह से लोगों का ध्यान उनकी तरफ खिंचता था।
उनके दोस्त शंकरभाई रावल ने उनके नाम के साथ ‘रामकाडू’ जोड़ दिया था। उन्होंने हाजी से कहा था कि हाजी, ढोलक और तबला बजाने का स्टाइल और बजाते समय जिस तरह तुम्हारे बाल उड़ते हैं, उसे देखकर तुम्हें इसका कोई नाम रखना होगा। तुम खिलौने की तरह पल का मज़ा लेते हो। इसलिए रामकाडू नाम रखा गया। राजकोट टाउन हॉल में एक प्रोग्राम हुआ और उनका नाम हाजी रामकाडू लिखा गया।
उसके बाद अखबार का ऐड हो या शादी का रिसेप्शन, हाजी रामकाडू नाम हर जगह पॉपुलर हो गया। उनके घर का नाम भी रामकाडू है।
वह ढोलक से कई तरह के खिलौनों और म्यूजिकल इंस्ट्रूमेंट्स जैसी आवाजें निकाल सकते थे। इस अनोखी कला की वजह से लोग उन्हें प्यार से “रामकाडू” कहने लगे और बाद में वे “हाजी रामकाडू” के नाम से मशहूर हो गए।

प्राणलाल व्यास
गुजरात के लोक गायकों में से एक प्राणलाल व्यास जूनागढ़ के रहने वाले हैं। हाजी के पिता उन्हें प्राणलाल के पास ले गए और अपने प्रोग्राम में साथ देने की सलाह दी। हाजी रामकाडू के पिता उनके साथ ढोलक बजाते थे। पंद्रह साल की उम्र से ही हाजी रामकाडू ने प्राणलाल व्यास के साथ दियोरा में ढोलक बजाना शुरू कर दिया था। दियोरा में उनकी जुगलबंदी 45 साल तक चली।
हाजी रामकाडू को एक घर घराऊ प्रोग्राम में ढोलक बजाना था। उस प्रोग्राम में प्राणलाल व्यास भी थे। प्राणलालभाई ने उनकी कला सीख ली थी। तभी से वे प्राणलाल के साथ ढोलक बजाने लगे।
वे अपने पिता कसमबाई और प्राणलालभाई के साथ बजाते थे। रात दस बजे ढोल बजना शुरू होता था और सुबह साढ़े पांच से छह बजे तक प्राणलालभाई प्रभातिया के गाने तक वे तबला बजाते रहते थे।

हाजी रामकाडू जब प्राणलाल व्यास के साथ कच्छ की धरती पर जाते थे, तो उनकी ग़ज़लें और कव्वाली लोगों के बीच बहुत मशहूर हो जाती थीं।

प्राणलाल व्यास उनके लिए परिवार जैसे थे। उन्होंने हाजी की पांच बेटियों के लिए बहुत त्याग किया है। उन्होंने जिस तरह हाजी की मदद की है, वह इनाम से कई गुना ज़्यादा है।

उस समय हाजी को इनाम के तौर पर 25 रुपये मिलते थे। हालांकि, हाजी को ऊपर से अच्छे पैसे मिलते थे।

मशहूर कलाकारों के साथ ढोलक
दिवालीबेन भील नवरात्रि के दौरान जूनागढ़ के बंजारी चौक में गाने जाती थीं। हाजी रामकाडू उनके साथ तबले पर संगत करते थे। उस समय तबला बजाने के लिए डेढ़ रुपये मिलते थे। इस तरह दस साल तक दिवालीबहन भील ने नोरता में ढोलक के साथ संगत की। उन्होंने लाखाभाई, कंदास बापू, प्रफुल दवे, हेमूभाई गढ़वी के साथ काम किया है। उन्होंने नारायण स्वामी जैसे सुर सम्राटों के साथ ढोलक बजाकर अपना नाम बनाया है और बहुत प्रसिद्धि प्राप्त की है।
जब दिवालीबहन रेडियो पर कोई गाना रिकॉर्ड करने जाती थीं, तो वह रिहर्सल के लिए हाजी रामकाडू के पिता कसमभी के पास जाती थीं।

विदेश
उनकी पहली यात्रा दिवालीबहन भील के साथ लंदन की थी। उन्हें वहां दो महीने रहना भी पड़ा। उसके बाद, उन्होंने लीसेस्टर, वेम्बली, अमेरिका, पेरिस, बेसिन, मस्तक, कनाडा, दुबई, अमेरिका, ब्रिटेन, कनाडा, दक्षिण अफ्रीका, यूएई और ओमान की यात्रा की।

पुरस्कार
चित्ताखाना चौक से खड़ी सड़क पर, घर पर खिलौना लिखा हुआ है। 82 वर्षीय मीर हाजी कसम उन्हें खिलौने के रूप में जानते हैं। पुरस्कार, पदक, उपाधियाँ, पद्म श्री 2026 सम्मान घर के चारों ओर रखे हैं। भजन और दीये में हाजी रामकड़ न हो तो मज़ा नहीं, बड़ा अवॉर्ड है।

6 साल का एप्लीकेशन
वह खुद भी छह साल से पद्म श्री अवॉर्ड के हकदार हैं और हाजीभाई यह सम्मान पाने के लिए अपना नाम रजिस्टर करा रहे थे। उन्होंने प्रेसिडेंट, प्राइम मिनिस्टर, MPs और MLA समेत कई लोगों से मिलवाया भी।

फिल्में
हाजी रामकड़ ने गुजराती और हिंदी फिल्मों में भी काम किया है और पॉपुलैरिटी हासिल की है। उन्होंने गुजराती फिल्मों और प्राइवेट एल्बम में भी ढोलक बजाया है।
उन्होंने गुजराती लोक कला को ज़िंदा रखा है।

शुरुआत
हाजीभाई का म्यूज़िकल सफ़र बचपन में ही शुरू हो गया था। जब बच्चे खिलौने वाला ढोलक बजाते थे, तब हाजी रामकड़ असली ढोलक बजाते थे। बिना किसी फॉर्मल एजुकेशन के, उन्होंने अपने हुनर ​​से गुजरात के सबसे मशहूर लोक संगीतकारों में जगह बनाई है। वह नौ साल की उम्र से ढोलक बजा रहे हैं।

गौ भक्त
एक ज़माने में

मैंने एक मंदिर में काम किया। मैंने गाय माताओं के लिए लगभग 20 से 25,000 प्रोग्राम बिना एक भी रुपया लिए किए हैं। मैंने गायों के घरों के लिए हज़ारों चैरिटी प्रोग्राम किए हैं, गरीब परिवारों की शादियों में मदद के लिए प्रोग्राम किए हैं, और बच्चों को मुफ़्त में लोक संगीत सिखाता रहा हूँ।

टीनएज में, हाजी कसम ने चाय की केतली पर काम करके भी अपने परिवार की मदद की।

अपनी जवानी में, उन्होंने गुज़ारा करने के लिए छोटे-बड़े बिज़नेस और मज़दूरी वाले काम भी किए, लेकिन उन्होंने किसी ऑर्गनाइज़ेशन, डिपार्टमेंट या कंपनी में रेगुलर काम नहीं किया।

वोटर लिस्ट विवाद
देश-विदेश में गुजरात का नाम रोशन करने वाले हाजी कसम राठौड़ उर्फ़ ‘हाजी रामकाडू’ को दो दिन पहले ही केंद्र सरकार ने प्रतिष्ठित ‘पद्म श्री अवॉर्ड’ के लिए चुना है। हालाँकि, इस खुशी के माहौल के बीच जूनागढ़ में एक नया विवाद खड़ा हो गया है। जूनागढ़ म्युनिसिपल कॉर्पोरेशन के एक BJP कॉर्पोरेटर ने हाजी रामकाडू का नाम वोटर लिस्ट से हटाने पर आपत्ति दर्ज कराई थी। संजय मनवर ने हाजी कसम राठौड़ का नाम वोटर लिस्ट से हटाने के लिए इलेक्शन कमीशन का ‘फॉर्म नंबर 7’ भरकर ऑब्जेक्शन एप्लीकेशन फाइल की थी। हाजीभाई के आधार कार्ड में उनका सरनेम ‘मीर’ है और उन्हें मीर के नाम से जाना जाता है। जबकि वोटर लिस्ट में उसी इलाके में ‘हाजीभाई राठौड़’ का नाम होने पर, उन्हें शक होने पर उन्होंने एप्लीकेशन फाइल की थी।

गुजरात में ढोलक का इतिहास
ढोलक भारत के सबसे पुराने लोक इंस्ट्रूमेंट्स में से एक है। माना जाता है कि इसकी शुरुआत उत्तर भारतीय लोक संगीत परंपरा से हुई थी। गुजरात में, यह पिछली कई सदियों से लोक जीवन, भक्ति संगीत, लोक नृत्य, गरबा, भवई और शादी के गीतों का एक अहम हिस्सा बन गया है।
ढोलक के शुरुआती रूपों की तस्वीरें पुराने भारतीय मंदिरों की मूर्तियों में भी मिलती हैं।

गुजरात में ढोलक मध्यकालीन समय (लगभग 15वीं-17वीं सदी) के दौरान, भक्ति आंदोलन, सूफी संगीत और लोक गायन परंपराओं के साथ गुजरात में ढोलक का चलन बढ़ा। नरसिंह मेहता के बाद भजन-कीर्तन परंपरा में मंजीरा और ढोलक मुख्य परकशन इंस्ट्रूमेंट बन गए।

गुजरात के लगभग सभी लोक संगीत रूपों में ढोलक का इस्तेमाल होता है। ढोलक आदिवासी डांस, गरबा, रास, भजन, संतवाणी, लोक दियारा, भवई, लग्नगीत, कव्वाली, मर्सिया, कथा, सनेड़ो में बजाया जाता है।

गुजरात में, ढोलक सिर्फ़ एक म्यूज़िकल इंस्ट्रूमेंट नहीं है; यह सोशल गैदरिंग, धार्मिक मौकों, शादी समारोहों, लोकगीतों, संतवाणी और कथा वाचन का एक ज़रूरी हिस्सा है। हारमोनियम और ढोलक की जोड़ी आज भी ग्रामीण गुजरात में लोक संगीत में सबसे पॉपुलर जोड़ी मानी जाती है।

कच्छ में, ढोलक का इस्तेमाल सूफी और लोक संगीत दोनों में होता है। कच्छ के लंगा, फकीर और लोक गायक समुदाय ढोलक का बड़े पैमाने पर इस्तेमाल करते हैं। कच्छ डिस्ट्रिक्ट गजेटियर के अनुसार, ढोलक कच्छ के ज़रूरी पारंपरिक लोक वाद्यों में से एक है।

ढोलक बनाने की परंपरा
अहमदाबाद में ढोलक बनाने को NID ने भी डॉक्यूमेंट किया है।

अहमदाबाद समेत गुजरात के कुछ शहरों में तिल, आम और बबूल की लकड़ी का इस्तेमाल करके ढोलक बनाने की कारीगरी होती है। दोनों तरफ़ लेदर लगा होता है।

साउंड सिस्टम से पहले, हज़ारों लोगों के सामने सिर्फ़ एक ढोलक, एक हारमोनियम और एक मंजीरा से प्रोग्राम होते थे। इसलिए, ढोलक को “गुजराती लोक संगीत का दिल” भी कहा जाता है।

सोलंकी काल में, AD 942–1244 में मंदिरों और शाही दरबारों के दौर में, मृदंगम, पखावज के शुरुआती रूप, डमरू, नगाड़ा और झांझ जैसे वाद्य लोकप्रिय थे। मुख्य परकशन इंस्ट्रूमेंट्स हैं मृदंगम, पखावज, डमरू, नगाड़ा, झांझ, भुंगल, मंजीरा, डफ, डकला। इन इंस्ट्रूमेंट्स का इस्तेमाल मंदिरों में पूजा और डांस के लिए और शाही दरबारों में जीत के जश्न के लिए किया जाता था।

सल्तनत और मुगल काल के दौरान, फारसी और सेंट्रल एशियन म्यूजिकल असर गुजरात सल्तनत और बाद में 13वीं-18वीं सदी में मुगल राज के दौरान आया। इस समय में नगाड़ा, नोबत, ताशा और ढोल का इस्तेमाल बढ़ गया। शहर के गेट, किलों और दरबारों में नोबत बजाने का रिवाज बढ़ा।

ढोल आदिवासी इलाकों में लोक जीवन का भी हिस्सा बन गया।

भवाई, संतवाणी और लोकपरंपरा का दौर यानी 15वीं-19वीं सदी।

भवाई, गुजरात की लोक थिएटर परंपरा, में पखावज, झांझ, भुंगल और दूसरे परकशन इंस्ट्रूमेंट्स का बहुत इस्तेमाल होता था। भवाई म्यूजिक, ड्रामा और सटायर का एक अनोखा कॉम्बिनेशन था।

नरसिंह मेहता के बाद भजन और संतवाणी परंपरा में मंजीरा और ढोलक ज़रूरी हो गए।

ब्रिटिश काल में, 19वीं-20वीं सदी में, लोक संगीत और क्लासिकल संगीत के बीच एक साफ़ फ़र्क सामने आया।

डेवलपमेंट
पखावज से, तबला और ढोलक लोक गीतों और शादी-ब्याह की रस्मों में मुख्य हिस्सा बन गए। गरबा और रास में ढोल की अहमियत बढ़ गई।

आज़ादी के बाद, लोक नृत्य, गरबा और फ़िल्म संगीत के असर से ताल वाद्यों में बड़े बदलाव आए।

1980 के बाद, बड़े ड्रम, ड्रम सेट, इलेक्ट्रॉनिक पैड आए।

सोलंकी ज़माने में मृदंगम, पखावज, नागारुण, डमरू।
सल्तनत-मुगल ज़माने में नोबत, नागारुण, ढोल।
भवाई ज़माने में पखावज, भूंगल, झांझ, डाकलू।
ब्रिटिश ज़माने में ढोलक, तबला, डफ। ढोलक, ढोलक, तबला, ड्रम सेट, मॉडर्न ज़माने में इलेक्ट्रॉनिक पैड
पांच परकशन इंस्ट्रूमेंट जो गुजरात की पहचान बन गए हैं
ढोल – गरबा, रास और ट्राइबल डांस का सिंबल।
ढोलक – भजन, संतवाणी, लोकदैरा और शादी के गानों का दिल।
नागरुण – राजशाही और धार्मिक परंपरा का सिंबल।
डाकलू – खास तौर पर नॉर्थ गुजरात और ट्राइबल इलाकों में पॉपुलर।
पखावज – भवई और पुरानी म्यूजिकल परंपरा का वारिस।
इंटरेस्टिंग नोट

गुजरात के गांवों में नवरात्रि के दौरान ढोल, नगाड़े और डाकला के साथ गरबा खेला जाता है। (गुजराती से गूगल अऩुवाद, मूल अहेवाल देंखे)