ગુજરાતમાં 15 લાખ મૂર્તિઓ નદીમાં નંખાય છે, વડોદરાની કલાની કથા

15 lakh idols immersed in river in Gujarat, art story of Vadodara! गुजरात में 15 लाख मूर्तियां नदी में विसर्जित, वडोदरा की कला कहानी!

અમદાવાદ, 5 સપ્ટેમ્બર 2024
મહેસાણા જીલ્લાના ઉંઝા તાલુકાના ઔઠોર ગામમાં આવેલુ બાપ્પાનું મંદિર ઔઠોરના ગણપતિ મંદિર છે. 1200 વર્ષથી અહીં ગણપતીની માટીની મૂર્તિ બને છે.

દક્ષિણ ગુજરાતમાં ગણેશોત્સવથી 10 હજાર લોકોને રોજગારી મળે છે. મૂર્તિકાર, મંડપવાળા, ફૂલહાર વેચનારા માળી, ડેકોરેશનનો સામાન વેચનારા, ઇલેક્ટ્રીશ્યન વગેરેને કરોડો રૂપિયાનો ધંધો મળે છે. ગુજરાતમાં 1 લાખ લોકોને ગણેશોત્સવથી કમાણી થાય છે.

સુરતમાં 30 હજાર મૂર્તિઓની સ્થાપના થાય છે. ઘરમાં 2 લાખ હોય છે. સુરતમાં મૂર્તિઓની અછત હોય છે ત્યારે મહારાષ્ટ્રના પેણ શહેરમાંથી તૈયાર મૂર્તિ લાવવામાં આવે છે. ગુજરાતમાં 5 લાખથી વધારે ગણેશ

અમદાવાદમાં 600 જેટલા સાર્વજનિક ગણેશ ઉત્સવ યોજાતા હતા. તેમજ સોસાયટીઓ, શેરીઓ, પોળો તેમજ ઘરમાં લોકો અંદાજે 1 થી 1.50 લાખ ગણપતિનું સ્થાપન-વિસર્જન થાય છે.

બીજા તહેવારોમાં 5 લાખ મૂર્તિઓ બને છે. અમદાવાદ મ્યુનિ.તંત્ર દ્વારા શહેરના 38 સ્થાને દશામાની 79 હજાર મૂર્તિ એકત્ર કરાઈ હતી. ગુજરાતમાં દશામાની સૌથી વધારે મૂર્તિનું વિસર્જન કરાય છે. એખ અંદાજ પ્રમાણે 8 લાખથી વધારે મૂર્તિ હોઈ શકે છે.

વડોદરાની અનોખી કલા
વડોદરામાં, પશ્ચિમ બંગાળના શિલ્પકારો કલામાં સુંદર રીતે સમાવિષ્ટ કરે છે. પોતાની શિલ્પની દુકાનો ચલાવે છે, કે ઘણા કારીગરો છે ખેત મજૂરી, ઘરની પેઇન્ટિંગ અને અન્ય વિચિત્ર નોકરીઓ કરીને આજીવિકા મેળવે છે.

વડોદરામાં, મંડળો દેવી-દેવતાઓની વિવિધ પ્રકારની મૂર્તિઓ માટે વધુ જાણીતુ છે. જેની ઊંચાઈ 5 થી 9 ફૂટ સુધીની હોય છે. ગણપતિની મૂર્તિની ઉંચાઇ 9 ફૂટથી વધુની ન રાખવાનો ગુજરાતમાં કાયદો છે. જે માટીની બનેલી હોય છે. શહેરમાં શિલ્પકાર છે જે મૂર્તિઓ બનાવવા માટે પ્લાસ્ટર ઓફ પેરિસને બદલે માટીનો ઉપયોગ કરે છે.

ગણપતિ અને અન્ય દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓનું શિલ્પ કરતી વખતે કળામાં પશ્ચિમ બંગાળની કલા ટેકનિકનો સુંદર રીતે સમાવેશ કર્યો છે. માટીમાંથી બનેલા શિલ્પો વાસ્તવમાં કુમારતુલીની આગવી ઓળખ છે. આ કળાની ટેકનિક વડોદરામાં 2,000 કિલોમીટર દૂર બંગાળથી તપન મંડલ લાવ્યા છે. તપનને ઓળખનારા લોકો તેમને ‘અન્ના’ પણ કહે છે, કારણ કે ઘણા લોકોના મતે તેમનો દેખાવ ફિલ્મ સ્ટાર રજનીકાંત જેવો જ છે.

65 વર્ષના તપનનું શ્રી રામ કૃષ્ણ પ્રતિમાલય નામનું મૂર્તિ ઘર વડોદરાના મધ્ય વિસ્તાર પંચવટીમાં આવેલું છે. શિલ્પ ગેલેરીના કોરિડોરમાં, દરેક જગ્યાએ ઘાટ, રંગો, સાધનો અને માટીના ઢગલા છે. જ્યારે તહેવાર નજીક આવે છે અને મૂર્તિઓની માંગ તેની ટોચ પર હોય છે, ત્યારે રસ્તાની બીજી બાજુએ વાંસ પર પ્લાસ્ટિકને ખેંચીને મૂર્તિ ગૃહને અસ્થાયી રૂપે વિસ્તૃત કરવામાં આવે છે.

મૂર્તિ ગૃહમાં આખું વર્ષ કામ ચાલુ રહે છે. તહેવારો અને માંગ પ્રમાણે અહીં ગણપતિ, દુર્ગા, વિશ્વકર્મા, સરસ્વતી અને અન્ય દેવી-દેવતાઓની મૂર્તિઓ બનાવવામાં આવે છે. તપન અને તેના સાથી શિલ્પકારો ઓર્ડર અને એડવાન્સના આધારે દર વર્ષે 5 થી 9 ફૂટના દસ જેટલા શિલ્પો બનાવે છે.

તેમના કહેવા પ્રમાણે, તે મૂર્તિઓની કિંમત 20,000 રૂપિયાથી લઈને 1 લાખ રૂપિયા સુધીની છે. આ ઉપરાંત તેઓ ત્રણ ફૂટની 20-30 અને નાની સાઈઝની 40-50 વધુ મૂર્તિઓ પણ બનાવે છે. નાની મૂર્તિઓની કિંમત રૂ. 2,000 થી રૂ. 10,000ની વચ્ચે હોય છે.

માટીમાંથી બનેલા શિલ્પો વાસ્તવમાં કુમારતુલીની આગવી ઓળખ છે, જે તપન બંગાળથી અહીં લાવ્યા છે.

તેના પિતા અધીર મંડલ પાસેથી શિલ્પ બનાવવાની કળા શીખી છે. ત્યારે તે હજુ બાળક હતો. તે દિવસોમાં, તેમનો પરિવાર પશ્ચિમ બંગાળના ઉલુબેરિયા તહસીલના ગૌરીપુર ગામમાં રહેતો હતો, જે કોલકાતામાં જૂના કુંભારોની વસાહત કુમારતુલીથી લગભગ 42 કિલોમીટર દૂર હતું.

1984માં, જૂના પરિચિત તેમને વડોદરા લાવ્યા હતા. દર વર્ષે એક મહિના માટે અહીં આવવાનું શરૂ કર્યું. કામ પૂરું થયા પછી, તેઓ પશ્ચિમ બંગાળ પાછા ફરશે, અને આવતા વર્ષે દુર્ગા પૂજા માટે મૂર્તિઓ માટે ઓર્ડર મેળવતા પહેલા ફરીથી વડોદરા આવશે.

1992માં તેના પિતા પરત આવ્યા પછી પણ તપન અહીં જ રહ્યો અને થોડા મહિનાઓ સુધી એક કન્સ્ટ્રક્શન સાઈટ પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. દુર્ગા પૂજાના દિવસો સિવાય આવું કામ કરતો હતો.

એક ગુજરાતી સજ્જને મને સાઈટ પર કામદારોના ક્વાર્ટરમાં દેવી-દેવતાઓના ચિત્રો બનાવતા જોયા. તેણે મને પૂછ્યું કે શું હું ગણેશજીનું ચિત્ર દોરી શકું? ત્યારબાદ તે તપનને મધ્ય વડોદરામાં માંડવીમાં એક શિલ્પકાર પાસે લઈ ગયો. શિલ્પકારે યુવાન તપનને તેની ફેક્ટરીમાં કામ કરવા માટે રાખ્યો, જ્યાં 10-12 અન્ય કારીગરો પહેલેથી જ કામ કરી રહ્યા હતા. તે સમયે, કન્સ્ટ્રક્શન સાઇટ પર કામ કરવા માટે પ્રતિ દિવસ 25 રૂપિયા મળતા હતા, તેથી દરરોજ 35 રૂપિયા માંગ્યા અને તે સંમત થયા. મૂર્તિ બનાવવાનો શોખ પણ પૂરો થવાનો હતો અને આવક પણ અલગ જ થવાની હતી.

શિલ્પકાર ગોવિંદ અજમેરીએ તપનને પૂછ્યું કે શું તે કાલી દેવીની પ્રતિમા બનાવી શકે છે. તપને તેની પ્રતિમા બનાવી હતી, જોકે તે પ્લાસ્ટર ઓફ પેરિસની હતી. જો કે, તેમની કળાથી પ્રભાવિત થઈને, અજમેરીએ તેમને ખાસ ઓર્ડર માટે કોન્ટ્રાક્ટ પર રાખ્યા. આનો સીધો અર્થ એ થયો કે તેની આવકમાં સારો વધારો થવાનો હતો. 1996 સુધી તેની જગ્યાએ રહ્યો.

ગણપતિ ઉત્સવ મનાવતાં લોકો તેને કામ માટે લઈ ગયા, માટી, ઘાસ, વાંસ અને રંગોની વ્યવસ્થા કરી. માંડવીના દાંડિયા બજારમાં તેમના દ્વારા આપવામાં આવેલી જગ્યા પર તેમના માટે પ્રતિમા બનાવી છે. 1996 માં, વડોદરાની સૌથી ઊંચી પ્રતિમા – આઠ ફૂટ ઊંચી – પૌવા વાલી ગલી નામની જગ્યાએ બોર્ડ માટે બનાવવામાં આવી હતી, અને મહેનતાણું 1,000 રૂપિયા મળ્યા હતા.

કામ અને આવક માટે તપનનો સંઘર્ષ વર્ષ 2000 સુધી ચાલુ રહ્યો.

વર્ષ 2002 માં, તપને ધીમે ધીમે સહાયકોની એક ટીમ બનાવી અને તેઓએ સાથે મળીને એક યુવા જૂથ માટે 9 ફૂટ ઊંચી માટીની પ્રતિમા બનાવી. તેણે નાના ખરીદદારો માટે ઘણી નાની શિલ્પો પણ બનાવી. ધીમે ધીમે તેના ગ્રાહકોની સંખ્યા વધવા લાગી. તેવી જ રીતે પીઓપીની મૂર્તિઓના વિસર્જનથી થતા પ્રદુષણને કારણે લોકોની ચિંતા વધવા લાગી હતી.

તપન અને તેના સાથી શિલ્પકારો કોલકાતામાં ગંગાના કિનારેથી લાવેલી માટીનો જ ઉપયોગ કરે છે. દર વર્ષે, દિવાળી પછી, જાતે હાવડા જઈને ટ્રકમાં માટી ભરીને વડોદરા લાવે છે. ક્યારેક માટીની અછત હોય ત્યારે ગુજરાતના ભાવનગરથી માટી ખરીદે છે. ગંગાની માટીના કણો શ્રેષ્ઠ બને છે અને તે મૂર્તિઓને એક અનન્ય બનાવે છે. ગંગાની માટી પવિત્ર માનવામાં આવે છે.

તપનની કારીગરી હવે પશ્ચિમ ભારતીય શિલ્પ બની ચૂકી છે.

તે જે રંગોનો ઉપયોગ કરે છે તે એક્રેલિક અને પાણીના રંગો છે, જ્યારે પશ્ચિમ બંગાળના ઘણા શિલ્પકારો તેમના શિલ્પો માટે કુદરતી રંગોનો ઉપયોગ કરે છે. તપનની સ્કલ્પચર ગેલેરીમાં બનાવેલા શિલ્પો સામાન્ય રીતે મરાઠા શાસન હેઠળના પેશવા સમયગાળાની યાદ અપાવે તેવા આભૂષણોથી શણગારવામાં આવે છે.

તપનનો ભાઈ સ્વપ્ના છે.
આઠમા ધોરણ પછી શાળા છોડી દીધી કારણ કે મને આ કામ (શિલ્પકામ)માં રસ હતો. કળાનો અભ્યાસ કરવા માટે કોઈને ડિગ્રીની જરૂર નથી. તહેવારો દરમિયાન, તેમના તાલુકા ઉલુબેરિયાના લગભગ 15 કારીગરો મંડળના ભાઈઓ સાથે કામ કરે છે. તે બધા દર મહિને આશરે રૂ. 9,000 કમાય છે. ગણપતિ ઉત્સવના બે મહિના કામ મેળવે છે. ગણપતિ પૂજા પૂર્ણ થયા પછી, તેઓ તેમના ઘરે પાછા ફરે છે અને ખેતમજૂર, ઘરના ચિત્રકાર, ભાડૂત ખેડૂતો વગેરે તરીકે અન્ય કામમાં જોડાય છે.

આમાંના કેટલાક કારીગરોએ તપન પાસેથી શિલ્પની બારીકાઈઓ શીખી છે અને કેટલાક શિલ્પકારો એવા પણ છે જેમણે પોતાનું કૌશલ્ય વિકસાવ્યું છે. આવા શિલ્પકારોમાં એક મનોરંજક પણ છે, જેની ઉંમર 60 વર્ષની આસપાસ છે. તે અને તેમના 40 વર્ષના ભત્રીજા શ્યામલ કર્માકરની તેમના ગામ કુલગાચિયામાં પોતાની મૂર્તિની દુકાન છે. ગણેશ ઉત્સવના બે મહિના પહેલા જ આવીએ છીએ અને ત્યારપછીનો આખો સમય બંગાળમાં વિતાવે છે.

કમલા ચક ગામના લગભગ 35 વર્ષના ગણેશ દાસ, જેઓ પોતાનું સંપૂર્ણ ધ્યાન માટીના ફૂલો, પાંદડાં અને મૂર્તિઓની સજાવટમાં લગાવે છે. ઘરે રહીને એમ્બ્રોઇડરીનું કામ કરતો હતો. 2015માં અહીં આવ્યા હતા. આ કામ તપન દાદા પાસેથી શીખ્યું છે.

મંડળની શિલ્પ ગેલેરીમાં, ઘણા શિલ્પકારો છે જેઓ કમલા ચકમાંથી આવે છે અને રૂઈદાસ સમુદાયના છે, જેઓ અનુસૂચિત જાતિની શ્રેણીમાં આવે છે. રવિદાસ રૂઈદાસ, આશરે 50 વર્ષની વયના, તેમના ગામમાં રોજીરોટી મજૂર તરીકે કામ કરે છે જ્યારે તેમને કામ મળે છે. તેણે પાંચ લોકોનું કુટુંબ ચલાવવાનું છે.
અરુણ રૂઈદાસ (40 વર્ષ) પણ તેમના ગામમાં રોજીરોટી મજૂર તરીકે કામ કરે છે અથવા મંદીના સમયમાં કામની શોધમાં દિલ્હી જાય છે. લગ્નની મોસમમાં તે બેન્ડ સાથે કીબોર્ડ પણ વગાડે છે.

પરંપરાગત કામ શુભ પ્રસંગોએ ઢોલક વગાડવાનું છે, પરંતુ તે એવું કામ નથી કે જેના દ્વારા હંમેશા પેટ ભરી શકીએ.

રુઈદાસ સંપ્રદાયના લોકો અનેક પ્રકારના સંગીતનાં સાધનો વગાડે છે. તેઓ વાંસળી વગાડે છે.

મંડલ ભાઈઓના ખરાબ દિવસો હવે પૂરા થઈ ગયા છે. તેમનો પરિવાર તેમનું જીવનનિર્વાહ સારી રીતે કરી રહ્યો છે. તપન હવે તેની પત્ની મામોની અને ત્રણ દીકરીઓ સાથે કાયમી ધોરણે વડોદરામાં રહે છે.

સ્વપ્ના અને તેનો પરિવાર પણ હવે તેમની સાથે રહે છે. તપનની મોટી દીકરી તનિમા 17 વર્ષની છે અને ધોરણ 12માં અભ્યાસ કરે છે. તે મોટી થઈને સર્જન બનવા માંગે છે. અનીમા ધોરણ 6 માં અભ્યાસ કરે છે; અને સૌથી નાની દીકરી બાલમંદિરમાં છે. તપનને આશા છે કે તેની પુત્રીઓ તેની કલાત્મક પરંપરાને આગળ વધારશે. એક મુશ્કેલ કળા છે, પરંતુ કોઈએ તેને જીવંત રાખવાની છે.

અણ્ણા દ્વારા બનાવવામાં આવેલી મૂર્તિઓ બ્રાન્ડ બની ગઈ છે.

પર્યાવરણને ધ્યાનમાં રાખીને સરકારે 2015-16થી પીઓપીને સ્થાને માટીના જ ગણપતિ બનાવાનો આદેશ આપ્યો છે. આ પ્રોજેક્ટ અંતર્ગત છેલ્લા 4 વર્ષમાં રાજ્યભરના 3646 કારીગરોને માટીની મૂર્તિ બનાવાની તાલીમ અપાઈ હતી. આ કારીગરોના મૂર્તિ મેળાનું આયોજન પારસી અગિયારી ખાતે કરાયું છે.

ડીસાના કુંભારવાસમાં રહેતા શૈલેષભાઈ પ્રજાપતિ માટીથી દેવી દેવતાઓની ઈકો ફ્રેન્ડલી મૂર્તિઓ બનાવે છે. શૈલેષભાઈએ બનાવેલી મૂર્તિઓની ડિમાન્ડ ગુજરાત સહિત રાજસ્થાનમાં વધી છે. તેઓ 50 રૂપિયાથી લઈ 500 રૂપિયા સુધીની મૂર્તિઓ બનાવે છે. તહેવારમાં 2000 કરતા પણ વધુ મૂર્તિઓ તેઓએ બનાવી છે.તેઓએ જણાવ્યું હતું કે એક મૂર્તિ બનાવતા લગભગ 15 મિનિટનો સમય લાગે છે.એક દિવસમાં તેઓ 50 કરતા વધુ મૂર્તિ બનાવે છે. 30 વર્ષથી આ વ્યવસાય સાથે જોડાયેલા છે.

ફોટોગ્રાફર આદિત્ય ત્રિપાઠી ગુજરાતના વડોદરામાં રહે છે. ગેટ્ટી ઈમેજીસ અને શટરસ્ટોકમાં યોગદાન આપવા ઉપરાંત, તે Google Maps માટે સ્થાનિક માર્ગદર્શક ફોટોગ્રાફર તરીકે પણ કામ કરે છે. તેઓ બરોડાની મહારાજા સયાજીરાવ યુનિવર્સિટીમાંથી ભૌતિકશાસ્ત્રમાં B.Sc થયા ઠે.
અનુવાદ: સવારે મિલિંદ