મોટા ટીંબલાના પટોળા

ગુજરાતનો કલાવારસો અદ્ભુત છે. અહીં વિવિધ સમાજના સમુદાય પ્રમાણે અલગ અલગ હસ્તકળા જોવા મળે છે. જેમાંની વર્ષો જૂની હસ્તકલામાં પટોળા વર્ક આજે વૈશ્વિક સ્તરે પ્રસિદ્ધ છે. આ કળામાં દોરાની લટ પર ડિઝાઇન મુજબ રંગ કરી કાપડ તૈયાર કરવામાં આવે છે. વૈશ્વિક સ્તરે પ્રસિદ્ધ હસ્તકળાના પટોળા હવે અમદાવાદના વસ્ત્રાપુરમાં આવેલા હાટમાં જોવા મળી રહી છે.

ગુજરાતનાં પટોળાંની મોહક ડિઝાઇન પાછળ રહેલી ખંતીલી મહેનત અને સંકુલ પ્રક્રિયાઓને ઉજાગર કરે છે. સંકુલ પ્રક્રિયાઓને કારણે હાથવણાટી પટોળાં સિંગલ ઇકત ડબલ ઇકતની ડિઝાઇન માટે ઘણાં જાણીતાં છે. 7મી ઓગસ્ટના રાષ્ટ્રીય હેન્ડલૂમ દિવસ નિમિત્તે આપની સમક્ષ આ લેખ

Umesh Solanki
Editor : Pratishtha Pandya

‘સિંગલ ઇકત પટોળામાં 3500 તાણાના તાર આવે અને 13570 વાણાના તાર આવે. ડબલ ઇકતમાં 2200 (તાણા) આવે અને 9870 (વાણા) આવે’ આટલું જણાવી રેખાબહેન વાઘેલા નળા(Shuttle)માં બૉબિન ભરાવી હળવું હસીને બોલ્યાં, ‘સરૂઆતમાં સિંગલ તારથી રીલ ભર્યું અને અંતમાં સિંગલ તારથી બૉબિન ભર્યું.’ પછી હાથસાળ પર પટોળાના વણાટકામ પહેલાં, એટલે કે બૉબિન ભરવા સુધીની વાણા પર થતી સરળ-સૂક્ષ્મ પ્રક્રિયાઓ સમજાવી.

ચાલીસી વટાવેલાં રેખાબહેન મોટા ટીંબલા ગામનાં. રેખાબહેન સિંગલ ઇકત અને ડબલ ઇકત ડિઝાઇનમાં પટોળાં વણતાં એકમાત્ર દલિત મહિલા-કારીગર. સુરેન્દ્રનગર જિલ્લાના મોટા ટીંબલાના વણકરવાસમાં વણાટ-કારીગરો જગતજાણીતાં પટોળાં બનાવે. સુરેન્દ્રનગરમાં બનતાં પટોળાં ‘ઝાલાવાડી’ પટોળાં તરીકે ઓળખાય. ‘ઝાલાવડી’ પટોળાં સિંગલ ઇકત માટે જાણીતાં. અહીંના વણાટ-કારીગરો ડબલ ઇકતનાં પટોળાં પણ બનાવે. ‘સિંગલ ઇકતમાં દાંડી વાણામાં હોય, ડબલ ઇકતમાં તાણાવાણા બંનેમાં હોય’. રેખાબહેનની વાત સાથે કટારિયા ગામના 42 વર્ષીય રમેશ દાનાભાઈ દુલેરાની વાત મૂકવાથી થોડી સ્પષ્ટતા થશે : ‘સિંગલ ઇકતમાં ખાલી વાણામાં જ ડિઝાઇન આવે અને ડબલમાં તાણાવાણા બંનેમાં ડિઝાઇન આવે.’ વાંચો: રેખાબહેનના જીવનના તાણાવાણા

‘સરૂઆતમાં સિંગલ તારથી રીલ ભર્યું અને અંતમાં સિંગલ તારથી બૉબિન ભર્યું.’ ગુજરાતના લીંબડી તાલુકામાં પટોળાં બનાવતાં એકમાત્ર દલિત-મહિલા રેખાબહેન વાઘેલાના આ શબ્દો. સિંગલ તારથી બૉબિન ભર્યા પછી શરૂ થતું વણાટકામ 252 ઇંચ લાંબા પટોળાના છેલ્લા તારે પૂરું થવાની પ્રક્રિયા જણાવી રેખાબહેન ઉમેર્યું કે પટોળાનું વણાટકામ કારીગરોના 6 મહિનાનો શ્રમ પણ વણી લેતું હોય છે
ડિઝાઇનને કારણે જ વણાટકામ પહેલાંની પ્રક્રિયાઓ ઘણી સંકુલ બને. રેખાબહેને સંકુલ પ્રક્રિયાઓને સરળતાથી સમજાવવા વણાટકામ બંધ કર્યું અને કહ્યું ‘લખો!’ એમની આંખ મારી ડાયરી પર ઠરી, અને મને ઘાઘરેટિયા ગામનાં 55 વર્ષનાં ગંગાબહેન પરમારના શબ્દો યાદ આવ્યા, ‘વૉકળાને (તારનો મોટો લચ્છો) પીરતી પર ચડાવવાનું. પીરતી પરથી (મોટા) બૉબિન પર લેવાનું (મોટાભાગે રીલ પર લેવાય). રેંટિયો હોય તો જ બૉબિન પર ચડે. હંચો હોય તો જ પીરતી હલે. હંચો નૉ હોય તો પીરતી નૉ હલે.’ ‘ચ્યાં ખોવાઈ જ્યા?’ કહી રેખાબહેને વણાટકામ પહેલાં એક અઠવાડિયું ચાલતી 12થી વધારે પ્રક્રિયાઓ તબક્કાવાર લખાવાનું કહ્યું, મેં લખી. અને જાણ્યું પણ ખરું કે એક પણ પ્રક્રિયામાં ગફલત એટલે ખામીભરેલું પટોળું. આ પ્રક્રિયાઓ પછી જ હાથસાળ પર વણાટકામ શરૂ થાય, અને ‘252 ઇંચ લાંબા પટોળા’ના છેલ્લા તારે પૂરું થાય. છેલ્લા તારે પૂરું થયેલું પટોળાનું વણાટકામ કારીગરોના 6 મહિનાનો શ્રમ પણ વણી લેતું હોય છે.

ઘાઘરોટિયા ગામનાં 55 વર્ષીય ગંગાબહેન પરમાર વૉકળામાંથી રેશમના તારને પીરતી પર અને રેંટિયાની મદદથી પીરતી પરથી બૉબિન પર લઈ જાય. ‘તરી વરહથી કૉમ કરું. ઑંખે ઓછું દેખાય એકઅ્ બૉબિન ભરું. આખા દિવસના બેહી રઈએ તો પચ્ચી બૉબિન થાય (ભરાય), વીહ થાય’

બૉબિનના તારને આડા પર ચડાવતા મોટા ટીંબલાના ગૌતમભાઈ વાઘેલા. આડા પર તાર ચડાવવાની પ્રક્રિયા એટલે પાટી તણવી. પાટી તણવી એટલે ડિઝાઇન પ્રમાણે ગણતરી કરી ચોક્કસ સંખ્યામાં તારને અલગ કરવા. પાટી તણવી એ પાટી બાંધવા પહેલાની પ્રક્રિયા

ડિઝાઇન પ્રમાણે આંકા પાડતા પહેલાં પાટી તણવાના આડા પર ગણતરી પ્રમાણે ચોક્કસ સંખ્યામાં અલગ કરેલા તાર

પાટી તણવાના આડા પર ગણતરી પ્રમાણે ચોક્કસ સંખ્યામાં અલગ કરેલા તારને પાટી બાંધવાના આડા પર ચડાવતા નાના ટીંબલાના 30 વર્ષીય અશોક પરમાર. અા આડા પર કાગળ પરની ડિઝાઇન અનુસાર તાર પર કોલસાથી આંકા પાડી અશોક વાઘેલા પાટી બાંધવશે અથવા પાટી પર ડિઝાઇન તૈયાર કરશે

પાટી બાંધવાના આડા પર ડિઝાઇન અનુસાર જરૂરિયાત પ્રમાણે પાટી પર ગાંઠો મારતા કટારિયાના 36 વર્ષના કિશોર મનજીભાઈ ગોહિલ. ગાંઠો મારવા માટે સુતરાઉ દોરાનો ઉપયોગ થાય. ગાંઠો મારવી એટલે એક પ્રકારની તકનીક. આ તકનીકને કારણે કલરકામ દરમ્યાન કલર ગાંઠ નીચે ઊતરતો નથી અને ગાંઠ નીચેના તારને પટોળાની ડિઝાઇન પ્રમાણેના કલરમાં જ રાખે છે

બીજી ફેરા કલર માટે ડિઝાઇન પ્રમાણે ગાંઠો મારેલી પાટીને લઈ જતા 25 વર્ષીય મહેન્દ્ર વાઘેલા. તારને પટોળાની ડિઝાઇન પ્રમાણે અલગ- અલગ કલર કરવાની અને ગાંઠો મારવાની પ્રક્રિયા વારાફરતી અને ઘણી- ઘણીવાર કરવી પડતી હોય છે

ગાંઠો મારેલા અને અને એકવાર કલરકામ કરેલા તારને હાઇડ્રોયુક્ત ઊકળતા પાણીમાં ડૂબાડતા મહેન્દ્ર વાઘેલા. રેખાબહેન જણાવ્યું, ‘ જે કલર પર બીજો કલર ચડાવવાનો થાય, વાઇટ ( વ્હાઇટ) સિવાય, એને હાયડ્રોથી ઉડાડવાનો. ઊકળતા પાણીમાં બેત્રણ ચમચી હાયડ્રો નાખી તરત પાટી ડુબાડવાની એટલે કલર ઉડી જાય. હાયડ્રોનું પ્રમાણ કેટલો કલર ઉડાડવો એના પર રાખવાનું’

‘ કલરકામ કરતી વખતે એ જોવાનું કે કલર ગાંઠની અંદર નૉ જતો રે.’ વરાળ નીકળતી ડોલમાં પાટી ડુબાડી- ડુબાડી મહેન્દ્ર વાઘેલાએ ઉમેર્યું, ‘ અનુમાનથી ખબર પડે કે કલર અંદર ગ્યો કે નંઈ. કેટલો કલર નાખ્યો એ પ્રમાણે પાટી હલાવવાની. જોવાનું એ કે બે ગાંઠની વચ્ચેની જગ્યામાં કલર ઊતર્યો ક નંઈ, એ પ્રમાણે પાટી હલાવવાની’

કલર કરેલા તારને ઠંડા પાણીમાં ખંગાળતા મહેન્દ્ર. વિક્રમભાઈ પરમારે કહ્યું, ‘ સૂતર ( રેશમ) તો એકજ હોય, પણ કલર કૉમ્બિનેશન અગત્યનું સે. ડિઝાઇનમાં ( પાટી બાંધવી) જમ રંગોળી પૂરીએ ઈમ હારી લાગઅ્. કલરકામની કલા અગત્યની સે. કોયનો કલર ઊઘડે, કોયનો ઝાંખો થાય. ઉડીને આંખે વળગે એવો કલર હોવો જોઈએ. જેનો કલર ઊઘડે એનું પટોળું હારું દેખાય. પટોળું ઊપસી આવે, હામાન્ ગમી જ જાય’

કલર કરેલા તારને નિતારીને સૂકવવા જરૂરી. કલર કરેલા તારને પાટી બાંધવાના આડા પર લઈ સોયથી ગાંઠો ખોલતા કટારિયાના જગદીશ રઘુભાઈ ગોહિલ

સોયથી ગાંઠો ખોલતાં મોટા ટીંબલાનાં 75 વર્ષીય વાલીબહેન વાઘેલા. પટોળું બનાવતા પહેલાં પટોળાની ડિઝાઇનની બારીકાઈ પ્રમાણે ગાંઠો મારવાની અને કલર કરવાની પ્રક્રિયા વારેવારે કરવી પડે

ડિઝાઇન પ્રમાણે પાટી બાંધવાના આડા પર તૈયાર થયેલા વાણાને પીરતી પર લેતાં જસુબહેન વાઘેલા

પાટી બાંધવાના આડા પર તૈયાર થયેલા વાણાને પીરતી પર વીંટાળતાં કટારિયાનાં 58 વર્ષીય શાંતુબહેન રઘુભાઈ ગોહિલ

બૉબિન ભરવા માટે પીરતી પરથી ડિઝાઇન મુજબ કલર કરેલો વાણો લેતાં કટારિયાનાં 56 વર્ષનાં હીરાબહેન ગોહિલ. પટોળું વણવા માટે ભરેલા બૉબિનને નળા( શટલ) માં ફિટ કરવામાં આવે

કલરકામ કર્યા પછી તાણા પર પાણ ચડાવતા ( કાંજી કરતા) મોટા ટીંબલાના વણાટ- કારીગરો. ડબલ ઇકતના પટોળામાં તાણા અને વાણા બંને પર ડિઝાઇન પ્રમાણે કલર કરવાના હોય. જરૂર પ્રમાણે તાણા તૈયાર થાય પછી વાસમાં કે રસ્તામાં ટેકાની મદદથી લાંબા ખેંચવામાં આવે

રસ્તામાં ખેંચેલા તાણા પર કાંજી ચડાવતા મોટા ટીંબલાના વણાટ- કારીગર

પાણ ચડાવેલા ( કાંજી કરેલા) નવા તાણાના છેડાઓને રાસમાંથી નીકળેલા જૂના તાણાના બાકી રાખેલા છેડાઓ સાથે જોડતા મોટા ટીંબલાના સાંધણી- કારીગર વશરામભાઈ સોલંકી. વશરામભાઈએ સાંધણી માટે જરૂરી બાબત જણાવી, ‘ રખ્યાના ઉપયોગથી હાંધણી ચોંટી જાય, એકઅ્ બે તાર ચોંટી જાય’

કલર કરેલા તાણાથી ભરેલા બીમને લૂમ પર ચડાવી નૉંઝણી કરતા પૂંજાભાઈ વાઘેલા

કટારિયામાં સિંગલ ઇકતનું પટોળું વણતાં પ્રવીણભાઈ ગોહિલ (50 વર્ષ) અને પ્રેમિલાબહેન ગોહિલ (45). સાગમાંથી બનેલી હાથસાળની કિંમત 35 હજારથી 40 હજાર રૂપિયા સુધીની હોઈ શકે. આટલી ઊંચી કિંમત દરેક વણાટ- કારીગરને પરવડી ના શકે

દાનાભાઈ દુલેરા, કટારિયાના દલિતસમાજમાં પટોળા- કારીગરી લાવનારા શરૂઆતના કારીગરોમાંના એક

ડબલ ઇકતના પટોળામાં તાણા અને વાણા બંને પર ડિઝાઈન હોય, જ્યારે સિંગલ ઇકતના પટોળામાં માત્ર વાણા પર ડિઝાઇન હોય

પટોળાં, હાથથી વણેલાં રેશમી વસ્ત્ર કે સાડીઓ, જે ડબલ ઇકતના સંકુલ વણાટ માટે જાણીતાં અને દુનિયાભરમાં લોકપ્રિય પણ છે.

00000000000000000000000000000000000000000

11 જુલાઈ 2024
રેખા બેન ના જીવન નું ઘડતર
મોટા ટિમ્બલા ગામની રેખા વાઘેલા માત્ર ગુજરાતની પ્રખ્યાત પટોળા સાડીઓ જ વણતી નથી, પરંતુ તેમની સાથે તેમના મુશ્કેલ જીવનની જટિલ અને પડકારજનક વાર્તાઓ પણ વણાવે છે. પટોળા હાથથી વણાયેલા રેશમમાંથી બનાવવામાં આવે છે, અને તેની સાડીઓ તેમના ડબલ ઇકટ અને જટિલ વણાટ માટે પ્રખ્યાત છે.

ઉમેશ સોલંકી

સંપાદક: પ્રતિષ્ઠા પંડ્યા

અનુવાદક: પ્રભાત મિલિંદ

ભાષા
ચિત્રોમાં હિન્દી વાર્તા વાંચો શેર કરો આ વાર્તા છાપો સુરેન્દ્રનગર, ગુજરાત આ વિસ્તારની વધુ સામગ્રી જુઓ
શોધવા માટે દાખલ કરો
લીંબડી હાઈવે પરથી નીકળતો લગભગ 10-12 કિલોમીટર લાંબો પાકો રસ્તો સીધો મોટો ટીંબલા ગામ સુધી જાય છે. ગામના છેવાડે વણકરવાસ છે, આ ગામ દલિત વણકર સમાજના લોકોના રહેવા માટે ખાસ સ્થાપવામાં આવ્યું છે. શટલ લૂમમાંથી નીકળતો ‘ખટ-ખટ…ખટ-ખટ’નો લયબદ્ધ અવાજ ગામમાંથી પસાર થતી સાંકડી શેરીઓમાં ગુંજી રહ્યો છે. અહીં બાંધવામાં આવેલા મોટા ભાગના ઘરો જૂની શૈલીના છે અને તેમની છત ટાઇલ્સ અથવા ઘાંસની છતથી બનેલી છે. હેન્ડલૂમના રણકાર વચ્ચે ક્યારેક માનવીય અવાજ સંભળાય છે. જો તમે ધ્યાનથી સાંભળો તો તમને અહીં મહેનતનો અવાજ પણ સંભળાશે. જો તમે આ અવાજની નજીક જાઓ છો, તો તમે આ રચનાની સૂક્ષ્મતામાંથી નિરાશાનો મંદ અને મંદ અવાજ પણ સાંભળી શકો છો. રેખા બેન વાઘેલાની વાર્તાની આ પ્રસ્તાવના છે.

“મેં આઠમા ધોરણમાં માંડ ત્રણ મહિના ગાળ્યા હશે. હું લીંબડીમાં હોસ્ટેલમાં રહેતો હતો અને મારી પ્રથમ શાળાની પરીક્ષા પછી ઘરે આવ્યો હતો. તે જ સમયે મારી માતાએ મને કહ્યું કે હવે હું આગળ ભણીશ નહીં. મારા મોટા ભાઈ ગોપાલભાઈને મદદની જરૂર હતી. કામ કરવા માટે ગ્રેજ્યુએશન પૂરું કરતાં પહેલાં તેણે પોતાનો અભ્યાસ છોડી દેવો પડ્યો. મારા પરિવાર પાસે ક્યારેય એટલા પૈસા નહોતા કે તે મારા બે ભાઈઓને ભણાવવાનો બોજ ઉઠાવી શકે. આ કારણોસર મારે પટોળાનું કામ શરૂ કરવું પડ્યું,” રેખા બેન કોઈપણ ખચકાટ વિના કહે છે. તેની ગરીબીએ તેને નિખાલસ બનવાનું શીખવ્યું છે. હવે તેણીના 40 ના દાયકામાં, તે ગુજરાતના સુરેન્દ્રનગર જિલ્લાના મોતા ટિમ્બલાના કુશળ વણકર છે.

“મારા પતિ દારૂ, જુગાર, પાન મસાલા અને તમાકુના વ્યસની હતા,” તેણી કહે છે, લગ્ન પછીના તેના જીવનની વાર્તાનો બીજો છેડો છતી કરે છે. વાર્તાનો આ ભાગ મુશ્કેલીઓથી ભરેલો છે. તે ઘણીવાર તેના પતિને છોડીને તેના માતાપિતાના ઘરે જતી હતી, પરંતુ દરેક વખતે તેને સમજાવીને પરત મોકલી દેવામાં આવતી હતી. તેની વેદનાનો કોઈ અંત નહોતો, છતાં તેણે બધું સહન કર્યું. “તે સારા પાત્રનો માણસ ન હતો,” તેણી છેલ્લે કહે છે.

તેણી કહે છે, “તે મને ઘણી વાર મારતો હતો…હું ગર્ભવતી હતી ત્યારે પણ.” તેની સાથે વાત કરતી વખતે તમે હજી પણ તે ઘાવની પીડા અનુભવી શકો છો. “મારી દીકરીનો જન્મ થયો ત્યારે મેં તેને રંગે હાથે પકડ્યો હતો. આવી સ્થિતિમાં પણ મેં એક વર્ષ સુધી બધું સહન કર્યું. દરમિયાન 2010માં ગોપાલભાઈનું અકસ્માતમાં મૃત્યુ થયું હતું. તેમનું ઘણું બધું પટોળાનું કામ અધૂરું રહી ગયું. ગોપાલ ભાઈએ વેપારીને કાચો માલ આપનાર વેપારી પાસે પૈસા દેવાના હતા. તેથી, આગામી પાંચ મહિના હું મારા માતા-પિતાના ઘરે રહીને તેમનું અધૂરું કામ પૂરું કર્યું. તે પછી મારા પતિ મને લેવા આવ્યા,” તેણી કહે છે.

થોડા વર્ષો સુધી તે પોતાની જાતને આ રીતે મૂર્ખ બનાવતી રહી અને દીકરીને ઉછેરવામાં પોતાની પરેશાનીઓ ભૂલી ગઈ અને પોતાની જાતને ખુશ માનતી રહી. રેખા બેન કહે છે, “પરંતુ આખરે જ્યારે મારી દીકરી સાડા ચાર વર્ષની થઈ ત્યારે મારી સહનશીલતાની તમામ હદો વટાવી ગઈ અને મેં તે ઘર કાયમ માટે છોડી દીધું.” પટોળા વણાટનું કૌશલ્ય જે તેણીએ શાળા છોડ્યા પછી શીખી હતી, તે માતાના ઘરે છોડ્યા પછી કામમાં આવી. આ કૌશલ્યએ તેમની ગરીબીની તીક્ષ્ણ ધારને અમુક અંશે દૂર કરવામાં મદદ કરી અને તેમને જીવન નવેસરથી શરૂ કરવાની હિંમત આપી. આ એક મજબૂત પ્રોત્સાહન હતું.

ફોટો • ઉમેશ સોલંકીફોટો • ઉમેશ સોલંકી
રેખા બેને કિશોરાવસ્થામાં જ પટોળા વણાટવાનું શરૂ કર્યું હતું. આજે તે લગભગ 40 વર્ષની છે અને આ પુરૂષ-પ્રભુત્વવાળા ઉદ્યોગમાં તેણે પોતાના માટે એક ખાસ સ્થાન બનાવ્યું છે. લીંબડી જિલ્લામાં ડબલ અને સિંગલ ઇકત પટોળા વણનાર તે એકમાત્ર મહિલા છે

આનાથી ઘણા સમય પહેલા, રેખા બેન લીંબડીના ગામડાઓમાં એકમાત્ર મહિલા પટોળા વણકર બની હતી જે એક નિષ્ણાતની કાર્યક્ષમતા અને સરળતા સાથે તાણ અને વેફ્ટ યાર્ન વણવામાં સક્ષમ હતી.

“શરૂઆતમાં, હું દાંડી ખરીદવા મારા પડોશીના ઘરે જતો હતો જે અમારા ઘરની સામે જ રહેતા હતા. આ કામ શીખવામાં મને લગભગ એક મહિના જેટલો સમય લાગ્યો હશે,” રેખા બેન કહે છે. અમારી સાથે વાત કરતી વખતે તે શટલને વ્યવસ્થિત કરતી રહે છે, ક્યારેક તેના ગાલની ચામડીને ઘસવામાં આવે છે, અનુભવથી ખરબચડી થઈ જાય છે, અને કેટલીકવાર ક્ષણ માટે આરામ કરવા માટે તેની કોણીને લૂમ પર આરામ આપે છે. તે પેટર્નના વાર્પ (ઊભી) અને વેફ્ટ (ટ્રાન્સવર્સ) થ્રેડોને કાળજીપૂર્વક સીધી કરે છે.

શટલના ખાલી સ્પિન્ડલને નવી સાથે બદલવા માટે, તેઓ હેન્ડ લૂમના બંને નૉચેસને દબાવે છે, જેથી વાર્પ થ્રેડોને જરૂરી સ્તર સુધી વધારી શકાય અને શટલ તેમાંથી પસાર થઈ શકે. વેફ્ટ યાર્નની હિલચાલને નિયંત્રિત કરવા માટે એક હાથ લીવરને ખેંચે છે, અને વેફ્ટ યાર્નને સ્થાને રાખવા માટે બીજો હાથ બીટરને ઝડપથી ખેંચે છે. રેખા બેન પટોલુ એકલા કરે છે. તેણીની આંખો લૂમ પર સ્થિર છે, તેનું મન પેટર્ન પર કેન્દ્રિત છે, અને તેણી એક શ્વાસમાં તેણીના જીવન અને તેના હસ્તકલા વિશે વાત કરી રહી છે.

પરંપરાગત રીતે, પટોલુ વણવા માટે ઓછામાં ઓછા બે લોકોની જરૂર હોય છે. “પ્રથમ એક પોલીસ તરીકે કામ કરે છે. તે ખરેખર એક સહાયક છે જે ડાબી બાજુ છે.F બેસે છે. મુખ્ય વણકર જમણી બાજુએ બેસે છે,” તેણી કહે છે. દાંડીનું કાર્ય મુખ્યત્વે વણવા માટેના પટોલુ અનુસાર પૂર્વ-રંગીન દોરાને સીધી લીટીમાં રાખવાનું છે.

જો આપણે દરેક સાડી વણવા માટે જરૂરી સમય અને શ્રમ જોઈએ તો પટોળા વણવાની પ્રક્રિયા અત્યંત સઘન અને ઝડપી છે. જો કે, તેની કારીગરી અને કૌશલ્યની દ્રષ્ટિએ, રેખા બેન આ કામ એટલી સરળતાથી કરે છે કે તેની પાછળનો શ્રમ ક્યારેક દેખાતો નથી, અને એવું લાગે છે કે વણાટની આખી જટિલ પ્રક્રિયા એક જાદુઈ સ્વપ્ન જેટલી સરળ છે આંગળીઓ ખૂબ માયા સાથે ખસેડે છે.

“સિંગલ ઇકેટમાં ડિઝાઇન ફક્ત વેફ્ટ પર જ રહે છે. ડબલ ઇકાતમાં, ડિઝાઇનને તાણ અને વેફ્ટ બંને પર કોતરવામાં આવે છે.” તેણી પટોળાની બે જાતો વચ્ચેનો તફાવત સમજાવે છે.

તે ડિઝાઇન છે જે બે પ્રકારો વચ્ચે તફાવત કરે છે. ઝાલાવાડના પટોળા સિંગલ ઈકટની જાત છે, જે બેંગલુરુથી આયાત કરાયેલા બારીક રેશમમાંથી બનાવવામાં આવે છે, જ્યારે પાટણના પટોળાને ડબલ ઈકટમાંથી વણવામાં આવે છે, જે પ્રમાણમાં આસામ અથવા ઢાકાથી અથવા કેટલાક વણકરોના દાવા પ્રમાણે, ઈંગ્લેન્ડથી આયાત કરવામાં આવે છે વપરાય છે.

ફોટો • ઉમેશ સોલંકીફોટો • ઉમેશ સોલંકી
પટોલુ વણાટ એ સમય અને શ્રમની દ્રષ્ટિએ એક સઘન કાર્ય છે. પરંતુ તેમની કારીગરી અને કાર્યક્ષમતાથી રેખા બેને આ પ્રક્રિયાને એટલી સરળ બનાવી દીધી છે કે જાણે તે પોતાની આંગળીના ટેરવે કોઈ જાદુઈ સ્વપ્નને ઉજાગર કરતી હોય.

ફોટો • ઉમેશ સોલંકીફોટો • ઉમેશ સોલંકી
પરંપરાગત રીતે, પટોલુ વણવા માટે ઓછામાં ઓછા બે લોકોની જરૂર હોય છે. પ્રથમ માણસ ડિઝાઇનને સીધી રેખામાં રાખવામાં મદદ કરે છે અને વણકરની ડાબી બાજુએ બેસે છે. તેની જમણી બાજુએ વણકર બેસે છે, તેના બંને પગ હેન્ડલૂમના પગ પર, એક હાથ લિવર પર અને બીજો હાથ ધોકો પર છે. રેખા બેન સમગ્ર વણાટ જાતે જ કરે છે

બાઇન્ડિંગ અને ડાઇંગની આ જટિલ પ્રક્રિયાને ઇકટ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને તે તેલંગાણા અને ઓડિશા જેવા ભારતના ઘણા ભાગોમાં વણકરો દ્વારા પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે. જો કે, ભૌગોલિક પ્રદેશ સિવાય, ગુજરાતના પટોળાને જે ખાસ બનાવે છે તે તેની જટિલ અને સુઘડ ડિઝાઇન અને રેશમનો વાઇબ્રન્ટ-બ્રાઇટ રંગ છે. એકવાર તૈયાર થઈ ગયા પછી, આ કાપડ ખૂબ જ ઊંચી કિંમતે વેચાય છે, અને ઇતિહાસ આપણને કહે છે કે એક સમયે તેને શાહી આશ્રય મળ્યો હતો.

આજુબાજુ ઘણા ચોખા પડ્યા હતા, ફાટેલા પણ માર્યા ન હતા. ગુજરાતીમાં એક પ્રચલિત કહેવત છે કે પટોળાની ડિઝાઈન પહેર્યા પછી પણ ઝાંખી પડતી નથી. પટોળાની ડિઝાઇન કેવી રીતે બને છે તે એક અલગ અને જટિલ વાર્તા છે. આની ચર્ચા બીજા સમયે થશે.

પતિનું ઘર છોડ્યા પછી રેખા બેનનું જીવન ક્યારેય સરળ નહોતું. તેણે વણાટકામ છોડીને ઘણો સમય વીતી ગયો હતો. વિરામ પછી તેને ફરીથી શરૂ કરવું ખૂબ સરળ ન હતું. તેણી કહે છે, “મેં બે-ત્રણ લોકો સાથે વાત પણ કરી, પરંતુ કોઈ મારા પર કામ કરવા પર વિશ્વાસ કરવા માંગતા ન હતા.” “સોમાસરના જયંતિભાઈએ મને નિયત વેતન પર વણવા માટે છ સાડીઓ આપી. પણ હું આ કામ ચાર વર્ષ પછી કરી રહ્યો હતો, મારું કામ જેવું હોવું જોઈતું હતું એવું નહોતું. તેને મારું કામ અશુદ્ધ લાગ્યું અને તેણે મને ફરી ક્યારેય કોઈ કામ આપ્યું નહીં. તેઓ કોઈ ને કોઈ બહાનું કાઢશે,” ઊંડો શ્વાસ લઈને તેણે પોતાનું કામ ચાલુ રાખ્યું. મને લાગે છે કે, કદાચ વાર્પ થ્રેડો સીધા ન હોઈ શકે, જે સમગ્ર પેટર્ન માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતું.

કામના અભાવે દિવસો વીતી ગયા. કામ પૂછવા બાબતે મારા મનમાં મૂંઝવણ હતી. ગરીબીનો પડછાયો ગાઢ બની રહ્યો હતો. જ્યાં સુધી કામની વાત છે, રેખા બેનને કોઈની પાસે ભીખ માંગવામાં કોઈ વાંધો ન હતો, પરંતુ કોઈની પાસે પૈસા માંગવામાં તેમનું સ્વાભિમાન હંમેશા આડે આવે છે. “મેં મારા પિતરાઈ ભાઈ [માસી અથવા પિતાની બહેન] પુત્ર મનુભાઈ રાઠોડ સાથે વાત કરી. તેણે મને થોડું કામ આપ્યું. ત્યાં મારા કામમાં થોડો સુધારો થયો. તેને મારું કામ ગમ્યું. મેં લગભગ દોઢ વર્ષ સુધી મજૂર તરીકે કામ કર્યું અને મારા વણાટ માટે રોજનું વેતન મેળવ્યું. ત્યાં એક જ ઇકત કામ હતું, અને મને એક પટોળા સાડીના રૂ. 700 મળતા હતા,” રેખા બેન યાદ કરે છે. “જ્યારે હું અને મારા ભાભી [ગોપાલ ભાઈની પત્ની] સાથે કામ કરતા હતા, ત્યારે અમને એક સાડી પૂરી કરવામાં ત્રણ દિવસ લાગતા હતા.” જો આ કામ એકલા હાથે કરવામાં આવે તો માણસને દિવસમાં દસ કલાકથી વધુ કામ કરવું પડશે. તેણે અન્ય કાર્યો માટે વધુ કલાકો ફાળવવા પડશે.

જો કે, જીવનની સતત મુશ્કેલીઓએ પણ તેને હિંમત આપી. “મને લાગ્યું કે મારે મારું પોતાનું કામ કરવું જોઈએ. તેનાથી મારી આર્થિક સ્થિતિમાં સુધારો થશે. મેં કાચો માલ ખરીદ્યો અને મારી લૂમ બહારથી બનાવી. એકવાર લૂમ તૈયાર થઈ ગયા પછી, મેં વાર્પ હાઉસ ખરીદ્યું અને વણાટ કરવાનું શરૂ કર્યું,” તેણે ઊંડો શ્વાસ લેતા કહ્યું.

“કોઈના આદેશ માટે નહિ,” તેના ચહેરા પર ગર્વભર્યું સ્મિત હતું. “મેં મારા માટે પટોળા વણવાનું શરૂ કર્યું. અને, મેં તેમને મારા ઘરેથી વેચી પણ દીધા. ધીમે ધીમે મેં ઉત્પાદન વધાર્યું.” આ એક મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધિ હતી – સમસ્યાઓથી મુક્ત, સ્વતંત્ર રીતે કામ કરવાની લાગણી. તેના જીવનમાં માત્ર એક જ અફસોસ બાકી રહ્યો હતો – તેની પાસે જ્ઞાનનો અભાવ હતો અને ડબલ ઇકત વણાટ પર તેનું નિયંત્રણ નહોતું.

ફોટો • ઉમેશ સોલંકીફોટો • ઉમેશ સોલંકી
પટોળા તેની ડિઝાઇનમાં અન્ય કરતા અલગ છે. આ ડિઝાઇન પૂર્વ-રંગીન થ્રેડો પર આધાર રાખે છે. સિંગલ ઇકાતમાં (ડાબી બાજુએ રેખા વણાટ કરતી હોય છે) ડિઝાઇન ફક્ત વેફ્ટ પર બનાવવામાં આવે છે, જ્યારે ડબલ ઇકાત (જમણે) માં ડિઝાઇન તાણ અને વેફ્ટ બંને પર બનાવવામાં આવે છે.
“છેવટે, મેં આ કામ મારા કાકા પાસેથી દોઢ મહિનાથી શીખ્યું,” તે કહે છે. તેમની પુત્રી હજુ ઘણી નાની હતી અને ધોરણ 4 માં ભણતી હતી. તેના પોતાના સસરાપરિવારના સભ્યો સાથે કોઈ સંબંધ ન હતો, અને તેમના પર મોટો આર્થિક બોજ હતો. પણ રેખા બેન મક્કમ હતા. “મેં મારી આખી બચત રેશમના દોરા એટલે કે કાચો માલ ખરીદવામાં ખર્ચી નાખી. મેં જાતે સોળ પટોળા બનાવવા માટે ડિઝાઇન સાથે દોરો તૈયાર કર્યો હતો,” તેણી કહે છે.

“આ કામ કરવા માટે તમારે ઓછામાં ઓછા ત્રણ લોકોની જરૂર છે, જ્યારે હું એકલો હતો. હું મૂંઝવણમાં હતો. પાસિ વિચાર્યું જે કરવણું ચ એ માર્જ કરવણું. મન મક્કમ કરી લિધુ પાસ [પછી મેં મારી જાતને સમજાવ્યું કે મારા સિવાય મને મદદ કરનાર બીજું કોઈ નથી. મેં તેને ઠીક કર્યું].” આ પછી પણ જ્યારે પણ તેમને મદદની જરૂર પડી ત્યારે સમાજના લોકોએ તેમની જેમ મદદનો હાથ લંબાવ્યો. નવા રંગાયેલા દોરાને શેરીમાં લઈ જવામાં આવેલા બે થાંભલાઓ વચ્ચે વીંટાળવાથી લઈને, તેમને મજબૂત કરવા માટે તેમને સ્ટાર્ચ કરવા, તે સ્ટાર્ચ કરેલા દોરાને ધ્રુવ પર બાંધવા, પોલને લૂમ પર મૂકવા, ફોમનો ઉપયોગ કરીને [લૂમના નાના તાર અથવા તેઓ દોરાને ગોઠવવામાં મદદ કરે છે. યોગ્ય ક્રમમાં (જે પ્રક્રિયા ‘સ્લેઇંગ’ તરીકે ઓળખાય છે) અને વણાટ માટે હેન્ડલૂમ તૈયાર કરો.

સ્ટાર્ચ સાથે થ્રેડો કોટિંગ એક કુશળતા છે. જો અજાણતામાં વધારે લોટ દોરામાં લગાવવામાં આવે તો લૂમની આસપાસ ઉંદરો અને ગરોળીની વસાહત બની શકે છે.

“ડબલ ઇકાત બહુ સરળ કામ નહોતું. મેં ઘણી ભૂલો કરી છે. હું વારંવાર તાણ અને વેફ્ટની સીધીતા જાળવવામાં ભૂલો કરતો હતો. ઘણી વખત મને શીખવવા માટે બહારથી કોઈને બોલાવવા પડ્યા. કેટલીકવાર લોકો બોલાવવા પર પણ સ્થળ પર આવતા ન હતા. મારે અંગત રીતે જઈને તેમને ચાર-પાંચ વાર વિનંતી કરવી પડી. પરંતુ અંતે બધું બરાબર થઈ ગયું!” અનિશ્ચિતતા, ડર, મૂંઝવણ, હિંમત અને ધૈર્યની સાથે તેમના સ્મિતમાં સંતોષની ઝલક પણ દેખાય છે. ‘બધું બરાબર છે’ દ્વારા તેનો અર્થ એ હતો કે હવે તાણા અને વેફ્ટ થ્રેડોની સીધીતા સારી છે અને તેમની પેટર્ન દોષરહિત બની ગઈ છે. નોંધનીય છે કે પટોલુ પેટર્નમાં ભૂલોની કિંમત ખરીદનાર દ્વારા નહીં પરંતુ વણકર દ્વારા ઉઠાવવામાં આવે છે.

ડબલ ઇકત પટોળા એક વખત ખાસ પાટણથી આવ્યા હતા. “પાટણના વણકરો ઈંગ્લેન્ડથી તેમના સિલ્કની આયાત કરે છે. અમારું સિલ્ક બેંગલુરુથી આવે છે. ઘણા વેપારીઓ તેમના પટોળા રાજકોટ અથવા સુરેન્દ્રનગરમાંથી ખરીદે છે અને તેના પર પાટણની સ્ટેમ્પ લગાવે છે,” ગામના અન્ય વણકર વિક્રમ પરમાર (58) તેમના અનુભવના આધારે કહે છે.

“તેઓ અમારી પાસેથી પચાસ, સાઠ, સિત્તેર હજાર રૂપિયામાં જે કંઈ પણ ખરીદે છે, તે ખૂબ ઊંચા ભાવે વેચે છે. “તેઓ પોતે વણાટ પણ કરે છે, પરંતુ તે તેમના માટે સસ્તું છે.” વિક્રમ સમજાવે છે. ગામના અન્ય ઘણા વણકરોએ પણ આ જ વાર્તાનું પુનરાવર્તન કર્યું અને ઝાલાવાડના સસ્તા પટોળાની વાર્તા કહી, જેના પર પાટણની મુદ્રા છે. આ પટોળા મોટા શહેરોમાં લાખો રૂપિયામાં વેચાય છે. આ છેતરપિંડી ઘણા સમયથી ચાલી રહી છે.

ફોટો • ઉમેશ સોલંકીફોટો • ઉમેશ સોલંકી
રેખા બેન, તેમની ભાભી જમના બેન અને જયસુખ વાઘેલા (રેખા બેનના મોટા ભાઈ) સાથે પીળા ટસરને હાઈડ્રોક્લોરાઈડથી બ્લીચ કર્યા પછી એક રંગમાં રંગી નાખે છે. આ પ્રક્રિયા ઘણા બધા પગલાઓમાંથી પ્રથમ છે જેમાં થ્રેડો વણાય તે પહેલાં પસાર થાય છે.

ફોટો • ઉમેશ સોલંકીફોટો • ઉમેશ સોલંકી
રેખા બેન તેમની શેરીમાં દટાયેલા બે થાંભલાઓ વચ્ચે આ તાજા રંગના દોરાને લપેટીને તેમને શક્તિ આપવા માટે સ્ટાર્ચ કરે છે. જ્યારે જરૂર પડે ત્યારે સમુદાયના લોકો તેમને મદદરૂપ થાય છે.

લગભગ ચાલીસ વર્ષ પહેલા રેખાબેનની પાછલી પેઢીના સભ્ય હમીરભાઈ (70) લીંબડી તાલુકામાં પટોળા વણાટની કળા લાવ્યા હતા.

લીંબડીના કટારિયા ગામની તેમની સફરને યાદ કરતાં હમીર ભાઈ કહે છે, “અરજન ભાઈ મને ભાયાવદરથી રાજકોટ લઈ આવ્યા. “એક-બે મહિના સુધી હું એક ફેક્ટરીથી બીજી ફેક્ટરીમાં જતો રહ્યો. એકવાર માલિકે મને પૂછ્યું, ‘ચેવા તો [તમે કઈ જાતિના છો?]’ અને મેં જવાબ આપ્યો, ‘વણકર.’ બસ. તેણે કહ્યું, ‘કલ થી ના આવતા, તમારા ભીગુ પાણી નાથ પીવુ’ [કાલથી આવશો નહીં, મારે તમારા દ્વારા લાવેલું પાણી પણ પીવું નથી] તે પછી મોહનભાઈ મકવાણાએ મને પૂછ્યું કે મારે જોઈએ છે? પટોળા બનાવવા માટે હું શીખવા માંગતો હતો, અને મેં આ કામ પાંચ રૂપિયાના રોજના વેતન પર કરવાનું શરૂ કર્યું. છ મહિના સુધી હું ડિઝાઇનિંગ શીખ્યો અને પછીના છ મહિના સુધી હું વણાટ શીખ્યો,” તે કહે છે. જે બાદ તે કટારિયા પરત આવ્યો અને વણાટ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેણે આ કૌશલ્ય બીજા ઘણા લોકોને પણ શીખવ્યું.

બીજા વણકર પુંજાભાઈ વાઘેલા કહે છે, “હું છેલ્લા પચાસ વર્ષથી પટોળા વણું છું. “હું 3 ધોરણમાં હતો ત્યારથી હું વણાટ કરું છું. સૌ પ્રથમ મેં ખાદી વણાટ કરવાનું શરૂ કર્યું. પટોળા વણવાનું કામ પાછળથી શરૂ થયું, મારા કાકાએ મને પટોળા વણતા શીખવ્યું. ત્યારથી હું આ કામ કરી રહ્યો છું. સાત-આઠ હજાર રૂપિયામાં એક ઇકત પૂર્ણ કરો. અમે, પતિ-પત્ની, બંને સુરેન્દ્રનગરમાં પ્રવીણભાઈની જગ્યાએ કામ કરતા હતા,” તેઓ તેમની પત્ની જસુ બેન તરફ ઈશારો કરતા કહે છે, “અને હવે છેલ્લા છ-સાત મહિનાથી અમે રેખા બેન માટે કામ કરીએ છીએ.”

“જો અમે તેમની બાજુમાં બેસીએ જ્યારે તેઓ લૂમ પર કામ કરતા હોય [દોરાને સીધો રાખવા], તો અમને રોજના 200 રૂપિયા મળે છે. ડિઝાઈનને લગતું કોઈ નાનું કામ કરીએ તો 60 કે 70 રૂપિયા મળે છે. મારી દીકરી રેખા બેનના ઘરે દોરાને રંગવા જાય છે. તેને રોજના 200 રૂપિયા પણ મળે છે. કંઈક ને કંઈક ઉમેરાતું રહે છે અને અમારું કામ થઈ જાય છે,” જસુ બેન કહે છે.

“આ લૂમ અને બીજું બધું રેખા બેનનું છે,” પુંજાભાઈ સાગની ફ્રેમને થપથપાવતા કહે છે. એકલા લૂમની કિંમત 35-40,000 હજાર રૂપિયાની આસપાસ હોઈ શકે છે. “આપણી મહેનત જ બધું છે. બધા મળીને મહિને બાર હજાર કમાઈએ છીએઅમે પૈસા કમાઈએ છીએ,” પુંજાભાઈ કહે છે. જો કે, તેમના શબ્દો તેમની ગરીબીને સંપૂર્ણપણે ઢાંકી શકતા નથી.

ફોટો • ઉમેશ સોલંકીફોટો • ઉમેશ સોલંકી
જસુ બેન વાઘેલા અને તેમના પતિ પુંજાભાઈ વાઘેલા રેખા બેન માટે કામ કરે છે. ચિત્રમાં દેખાય છે તેમ, તે તેમની બાજુમાં બેસે છે અને તેમને ડિઝાઇનને સીધી કરવામાં અને અન્ય નાના ડિઝાઇન સંબંધિત કાર્યો કરવામાં મદદ કરે છે.

ફોટો • ઉમેશ સોલંકીફોટો • ઉમેશ સોલંકી
લીંબડી તાલુકામાં પટોળા વણાટની શરૂઆત કરવાનો શ્રેય હમીરભાઈ કરસનભાઈ ગોહિલ (70) અને તેમના પત્ની હંસા બેન ગોહિલ (65)ને જાય છે. આજે અહીં તૈયાર કરાયેલા પટોળા (જમણે) જે પાટણની સીલ ધરાવે છે, તે આખી દુનિયામાં વેચાય છે અને તેની કિંમત લાખોમાં છે.

જેમ જેમ ધંધો વધતો ગયો તેમ તેમ રેખા બેનને તેમનું થોડું કામ પુંજાભાઈને આપવું પડ્યું. “હું સવારે પાંચ વાગ્યે જાગી જાઉં છું,” તે કહે છે. “હું રાત્રે અગિયાર વાગ્યે સૂઈ જાઉં છું. હું મારો આખો દિવસ કામમાં પસાર કરું છું. મારે ઘરનું કામ પણ કરવાનું છે. સમુદાયના લોકો સાથે સંબંધો જાળવવાની અને અન્ય સાંસારિક બાબતોની જવાબદારી પણ મારા માથે છે અને ધંધો પણ મારા એકલાના ખભા પર છે.” રેખા બેન તાણના દોરા વડે બોબીનને શટલમાં સ્લાઇડ કરે છે અને શટલને જમણેથી ડાબે ખસેડે છે.

હું આશ્ચર્યચકિત આંખો સાથે શટલને જમણેથી ડાબે અને ડાબેથી જમણે ફરતું જોઉં છું. રેખા બેનનો હાથ તાણો સીધો કરવામાં વ્યસ્ત છે. સામે એક સુંદર પટોળાની રચના તૈયાર થઈ રહી છે, અને કબીરનો શ્લોક મારા મનમાં ક્યાંક ગુંજતો થઈ રહ્યો છે:

‘નાચ તના નૃત્ય બના નૃત્ય કુંચ જૂના
લૂમ પર બેઠેલો કબીર નાચે છે અને ઉંદર કાત્યાને ટોણો મારે છે

વાર્તામાં મદદ કરવા બદલ લેખક જયસુખ વાઘેલાના આભારી છે.

અનુવાદ: સવારે મિલિંદ